p254　功德主會

在全世界放光

如果有人問起，佛光山這塊土地是誰買的？我會告訴他，是玉琳國師。

玉琳國師是三百多年前，中國大清王朝開國君主順治皇帝的老師，他怎麼會買下佛光山的地呢？

五十多年前，我寫了一本佛教的小說，名為「玉琳國師」。這本書出版後，由於反應熱烈，之後又再版印刷好幾十次，還拍成電視劇、電影，也曾在電視、廣播電台播出。後來我就用《玉琳國師》的稿酬買了佛光山這塊土地，所以說，佛光山的土地是玉琳國師買的。

再說到佛光山的大悲殿，也可以說是觀世音菩薩建的。觀世音菩薩怎麼會去建大悲殿呢？這也是五十多年前，我正在學日文，看到一位日本學者森下大圓先生寫的一本《觀世音菩薩普門品》，感到作者闡述的佛法內容非常生活化，於是將這本書翻譯出版，書名為「觀世音菩薩普門品講話」。雖不敢說「洛陽紙貴」，但也是轟動一時。有了這筆稿費收入，於是就建了大悲殿。

另外，佛光山大雄寶殿可以說是釋迦牟尼佛自己建的。為什麼呢？因為我在一九五五年寫了一本《釋迦牟尼佛傳》，後來這本書再版已經不只五十次以上，發行量遍及海內外，這些版稅就作為建築的費用。

所以，佛光山可以說是佛法僧三寶所成，我只是其中一粒小沙石的因緣而已。

如果再有人問起，佛光山究竟是怎麼建成的？真正講起來，是佛光山海內外幾百萬的信徒們，大家點點滴滴匯聚而成就了「佛光山」。再歸納起來，就是信徒裡的大護法、會員、菁英人士，以及對佛光山有貢獻的人士，我們將他定名為佛光山的「功德主」。

佛光山有上百萬的功德主，有的人貢獻智慧，有的人貢獻樹木花草，有的人貢獻寺院的生活所需，有的人集資捐獻建設等等，總之，短短數十年來，因為這些護法功德主們的支持，讓佛光山的發展能有「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的成果。

為了感謝功德主的發心護持，佛光山定期召開功德主會，邀請他們回來看一看。每當功德主們回來時，我經常用閩南語說：「各位頭家（就是各位老闆，各位董事們）歡迎你們回來。大家回來看看你們的發心、你們的資源、你們成就的因緣，你們應該回來做一個了解、調查。而我們是服務的員工，我們也應該向各位功德主報告。」

所以，我倡導「合掌人生」，認為「功德主」的意義，不只是我們的董事、老闆，甚至是我們的老師，因為佛教裡的功德主們會監督我們要弘揚佛法，鼓勵我們要把佛法普遍到世界各地。功德主也不一定都是大施主，在佛光山的功德主當中，有很多感人的事蹟。例如，有的人做資源回收，將可用的資源再作分類，變賣所得的款項，就拿來捐助佛光山的建設；有的人平日省吃儉用，一塊錢、十塊錢慢慢累積了之後，再拿出來捐獻。

佛光山的建設到了現在，不只是建設本山，甚至在全世界的分別院道場，動員起來的力量也很大。過去，我們常仰仗外國人給我們的幫助、捐獻，而能夠慢慢推動佛法的發展，現在我們也有力量去幫助其他國家，如我們現在不僅在美國建設寺院道場，還辦了西來大學，這是美國第一所由中國人創建，受美國政府認可的社會大學，學生來自全世界。可以說，佛光山集合了全球大眾的發心，集合幾百萬信徒，點點滴滴的捐獻，才有今日的殿堂、學校。

我們要讓這些發心的功德主們知道的是，當我們看到電燈，就想到全世界有他們在放光，因為全世界都有他們發心的電源；我們看到這一杯茶水，就想到他們在全世界，供養茶水、飯食、居所給十方的有緣人。尤其我們倡導人間佛教，就是注重彼此的尊重、包容、讚美，給予人間的和諧、方便，讓大家感受到同體共生，讓大家都能歡喜、安樂。

佛光山倡導的人間佛教，從家庭到社會，再回歸到寺廟，希望所有功德主們繼續發心，大家再努力、加油。

・一九八九年，佛光山舉辦首屆功德主會議，通過組織章程，訂定功德主的產生及增品辦法，並制定各種福利辦法。會中大師發表「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於檀那」的信條，為僧信融和，興隆佛教的最高精神依歸。目前功德主會辦公室設於佛光山傳燈樓一樓，專責辦理佛光山海內外功德主的相關事務。

・玉琳國師，江蘇江陰人，清初臨濟宗僧人。十九歲投磬山圓修出家受具足戒，嗣其法，後住浙江武康報恩寺。順治十五年奉詔入京，於萬善殿弘揚大法，分受大覺禪師及大覺普濟禪師之封號，世稱玉林通琇禪師。有《玉林（通）琇國師語錄》十二卷行世。