p287　靈山勝境

入寶山不空手歸

靈鷲山，又名耆闍崛山，簡稱靈山；位於中印度摩竭陀國首都王舍城，竹林精舍東北側的地方，距離當今菩提伽耶正覺大塔約一小時的車程。

根據佛經記載，當初佛陀說法時，有百萬人天與會，我們可以想像一下，如果現在有一百萬群眾要聚集在一處，那是需要多麼大的地方？

一直到今天，佛教徒到印度朝禮聖地，一定會前往靈鷲山巡禮。因為佛陀住世時，曾經在這裡宣講了《法華經》、《大品般若經》、《金光明最勝王經》、《無量壽經》等大部經典，聞法證果的羅漢不計其數。佛陀入滅後，也在這裡舉行第一次經典的結集。中國東晉的法顯大師、唐代的玄奘及義淨大師等，他們先後都曾到靈鷲山參拜，並留下珍貴的歷史記錄。

過去我登臨印度的靈鷲山，遠望四處，想像著環繞山下的每一棵樹木就是一個人，重重無盡的樹海則是百萬人天，在靈山會上聆聽佛陀宣說法音。佛陀當時在靈鷲山說法，由於居高臨下，視野寬廣，也很有氣勢，旁邊還有一條通往山上的道路，是頻婆娑羅王經常上山拜見佛陀時所行走的路。現在到靈鷲山朝禮聖地，沿途都還留有很多佛陀的遺跡、聖畫。

佛陀在靈鷲山上說法時的場景，就如我們閱讀佛經，一開頭常會看到：「如是我聞，一時佛在靈鷲山，與大阿羅漢千二百五十人俱……」描述了佛陀當時在靈山會上說法，重要弟子就有「一千二百五十位大阿羅漢」在現場聽經的盛況。

當時，千二百五十人之中，有佛陀的十大弟子：智慧第一的舍利弗，神通第一的目犍連，說法第一的富樓那，解空第一的須菩提，論議第一的迦旃延，多聞第一的阿難，密行第一的羅羅等。因此我曾寫下一首偈語「舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀；那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅」，說明十大弟子的修行各有功行。此外，還有五百羅漢、五比丘等人，實際上的人數應該更多，不只是「千二百五十人」。

現在在佛光山上，也有一處「靈山勝境」，就位於頭山門進入「不二門」的廣場內。在這裡，我們依著這裡的庭園景觀布局，錯落有致的安奉了五百尊羅漢，每一尊都栩栩如生，雖然還不到千二百五十人，然而漫步其中，也彷彿置身於佛陀說法，靈山再現的靈山勝會上。兩旁栽種的菩提樹，枝葉婆娑，軀幹高聳入虛空，這裡的一花一葉、一草一木都蘊藏豐富的生機與精神內涵。

佛光山的「靈山勝境」，除了有我們培植的許多菩提樹及漢白玉雕刻的五百羅漢聚集在這裡，平常來山的遊客從「不二門」直上大雄寶殿，沿途要走過一段高低不平的坡台。我認為佛道本來就不是那麼容易修成，只要我們帶著一顆「上求佛道、下化眾生」的菩提心，這一段路，就猶如走在菩提樹所成的菩提大道，登臨佛國世界，上大雄寶殿，禮拜佛陀的金容法身。

冀望來山的信眾，入寶山後，不作空手歸；能細心尋思，能從外在的靈山往心內的靈山去開採。讓我們隨著古聖先賢、五百羅漢及佛陀威德的加持，一步一步的向上昇華，一步一步的向前進步，來增加自己的信心。

・佛光山靈山勝境於一九七一年興建，一九九二年重新造景。