p332　迴廊步道金雞像

社會需要道德芬芳

佛光山每年春節期間舉行平安燈會，經常會順應歲次生肖，取其與佛教相關的典故，來設計各種不同主題或舉辦相關的展覽。

例如，二○○二年，歲次馬年時，我們設計了「天馬行空」動態花燈特展，突破傳統花燈藝術表現方式，在當時造成轟動。

隔年歲次羊年時，我們呈現了花木奇石藝展，包括「三陽開泰」、「羔羊跪乳」、「妙心吉祥」等等各式各樣的國際花燈藝術展出。

二○○五年，歲次雞年時，我們從泰國、台灣、日本帶回五顏六色的「雞」一同迎新春。那一年的後山花園中，站立了一隻「金雞報曉」大雞王，特別設計以七種語言向大家恭賀新禧，受到當時還擔任台北市長馬英九先生的青睞。後來在因緣促成下，這隻「金雞報曉」還被台北市政府請到台北燈會，與台北市民一起過新年。

《本生經》記載，過去在喜馬拉雅山上，有一隻美麗的雞王。牠的雞冠鮮紅，全身純白，經常告誡族群們，不要擅自離開村落到城中去，因為城市裡的人類，只要看到雞就會捕捉來吃。隔壁村有一隻貓，聽說附近住著雞王和牠的族群，有一天，不懷好意的前來拜訪雞王。貓假裝和善的說：「威武的雞王啊，我想與您共組家庭。您的雞冠鮮紅，皮膚潔白，氣宇非凡。假如我們能締結連理，生命將會更充實，生活將充滿快樂。」

雞王知道貓的詭計，就斥責牠說：「黃眼睛的惡徒，你花言巧語，不懷好心，想趁我不注意時，把我們的族類同胞吃掉，若和你接近，我們的性命恐將難保。」貓的計謀被雞王識破，只好忿忿地離開。雞群在雞王智慧的保護下，得以安穩的生活。故事中的雞王，就是過去生中修行的佛陀，而貓則是提婆達多。

有一句與雞有關的成語，叫做「以雞為鳳」，意思是很多人無法分辨什麼是正邪、好壞，就好像將平凡的雞視為靈鳥；把沙石瓦礫視為珠玉寶貝一般，這是比喻錯將煩惱妄想視為真理，那就有些顛倒了。

另外，佛經也用「金雞」來比喻眾生本有的清淨佛性；在《造像度量經》，則以雞的樣貌，來形容喜悅慈愛的菩薩面容。

時值歲次鼠年的二○○八年，我寫了「子德芬芳」做為春聯的祝福語。這有幾種意義：「子」，您也；祝福您的道德、事業增長，一切美好、芬芳；你的道德會讓人敬愛。「子」，鼠年；祝福您在鼠年中，一切吉祥平安、順利。「子」，子孫；祝福您的所有子孫前途無量，人格芬芳。

現在整個社會都需要道德。人，所以為人，就是因為人有道德、有人倫、有人格，所以，我覺得這個社會重視道德、人格、良知是很重要的。

佛光山藉著中國農曆十二生肖的寓意，發揚人性光明及美好的一面。比方，狗代表忠誠，牛代表勤勞、耕作，馬代表服務，兔代表聰明、靈巧等等。每種動物都各有所長，人更應該有所長、有所用，才能為人所培養，才能為人所重視，才能為人所歡喜。

現在雞年雖然過去了，留在佛光山各處的許多金雞像，仍是每天「金雞報曉」，讓大家看了，知道黑暗即將過去，黎明即將到來；冬天的腳步近了，春天還會遠嗎？這樣的人生，會更美好。