p340　後花園鹿野苑

四聖諦是真理之光

佛陀成道後，在鹿野苑初轉法輪，而有了後來佛教的發展。

為了緬懷佛陀慈悲的胸懷，佛光山在後山布置了一處園林景觀，我將它命名為「後花園鹿野苑」。

「鹿野苑」這個名稱的由來，據說過去古印度一位梵摩達王喜歡吃鹿肉，有一次，他帶了很多人到一個產鹿的山林狩獵，想把這裡的鹿群一網打盡。鹿王知道了，便親自去向梵摩達王請命，請求不要消滅鹿群，鹿王提議每天可以貢獻一隻鹿給國王食用，一來國王每天有鹿可以食用，二來也可讓鹿族延續下去，於是梵摩達王答應了鹿王的要求。

有一天，一隻懷有身孕的母鹿來拜見鹿王，請求讓其他的鹿先替代前去貢獻，等牠把小鹿生下之後再去受死。鹿王向大家徵求志願者，卻沒有一隻鹿願意先去受死；鹿王為了履行承諾，更不忍母鹿被殺害，決定犧牲自己。

梵摩達王看到鹿王，很疑惑的問：「為什麼今天獻供的不是其他的鹿，而是鹿王自己來呢？」鹿王向梵摩達王說明緣由，梵摩達王感慨地說：「我是人間的王，竟然只為自己的口腹之慾，卻不替別人設想。我還不如一隻鹿王，時時抱著仁慈的心去愛護牠的族群。」從此，國王下令保護這片森林，任何人都不准捕殺這裡的鹿，這就是印度「鹿野苑」得名的由來。

佛光山後花園鹿野苑，有一尊佛陀立像，以及五比丘的塑像環繞在佛陀身旁。說到佛像的造型，有時是站立像，代表佛陀說法度眾生，忙於教化；有時是禪坐像，代表佛陀修持的樣子；有時是臥像，代表佛入涅槃，他的生命已經達到圓滿解脫。

自從佛陀在金剛座上，菩提樹下成道後，他觀察到先前跟隨他修苦行，後來又捨棄他而去的五比丘善根已成熟，決定前往度化。但是憍陳如、阿說示等五人卻互相約定，只要佛陀一來，大家就躲避起來，不要理睬他，更不要聽佛陀說法。但是當佛陀一出現，五比丘仍被佛陀安詳莊嚴的威儀所攝受，忍不住起身，恭敬迎接佛陀的到來。

佛陀在鹿野苑為五比丘講了苦集滅道四聖諦法門，說明世間若沒有四聖諦，就如日隱月沒，世間將會是一片黑暗；有了四聖諦，世間將是一片光明。四聖諦是真理之光，這是佛陀首次在鹿野苑初轉法輪，也是世間第一次有了「佛法僧」。佛，即佛陀；法，即四聖諦；僧，即五比丘。三寶具足，在佛教史上具有重大的意義。

為了紀念當初佛陀在鹿野苑初轉法輪的殊勝，每年春節，我們會在佛光山的「後花園鹿野苑」布置很多樹木、花朵或平安燈，將這裡裝飾得美輪美奐，讓大家欣賞，並從中體會佛法的微妙。這裡也設有施茶亭，讓來山的信眾、遊客走到這裡，可以坐下來休息、喝一杯茶。這裡的茶水都是免費供應，有時候一天可供應數萬杯。「鹿野苑」，不僅擁有佛陀說法，靈山勝會的盛況，更是佛光山後花園難得的一景。

・後花園鹿野苑，置於二○○五年佛光山新春平安燈會。當時以「靈花淨土 '共生吉祥」為主題，在佛光山如來殿的後面通往佛陀紀念館的路上，規劃了一系列的庭園景觀，提供社會大眾一處集休閒、文化、教育意涵的旅遊區。