p291　佛光山開山紀念碑

時間推動我們進步

佛光山開山三十年的時候，我想，應該對協助建設佛光山的功德主有所回報，並留下一些紀念，所以，除了先前在接引大佛前樹立的開山紀念碑外，我們在如來殿廣場前又建了一座「佛光山開山紀念碑」。凡是對佛光山的建設有貢獻的功德主，我們都將他們的名字刻在紀念碑上，讓他們與佛光山永遠長存；因此，我們經常看到很多人站在紀念碑前參觀，從裡面找到他的名字。

開山紀念碑上，除了列出功德主的名字外，我們也把佛光山開山三十年的大事記、重要行事，例如大雄寶殿開光落成、編印《佛光大藏經》、接引大佛塑像完成、蔣經國先生到這裡一遊、成立國際佛光會、成立電視台、辦大學、創辦《人間福報》等各種建設的時間，都一一記載下來。

我認為，我們的生命雖然有限，但是應該留下歷史；因為歷史給予我們成長，時間推動我們進步，大眾肯定我們的成就，我們應該要對歷史、對時間、對社會大眾負責任。佛光山自開山以來，所有的成就都是集體創作而有，佛光山是「以眾為我」；過去佛陀也說「我只是眾中的一個」。出家人稱「和尚」，即「以和為尚」；僧，就是「和合」的意思，僧侶又稱「和合眾」、「和合僧」；出家人的僧團，稱「六和僧團」，所以，出家人就是要「以和為貴」、「以和為尚」。在佛教裡，只有住持、方丈大和尚才能稱「和尚」，一般大眾不能稱和尚。稱呼「和尚」者，等於是一校的校長，一個寺的住持。

佛光山屬於七眾共有、集體創作的道場，是六和的僧團，我們感謝社會、時代給我們的因緣，讓我們在這個時代能方便發展。在中國，要建設一所寺廟，都要花費數十年，甚至上百年的時間才能完成。過去很多的叢林寺廟，本身沒有很大的力量可以建設，大部分都是由帝王、太后、太子下旨敕建完成的。那麼在台灣，有沒有寺院是政府指定要建設的呢？有的。五十年前，蔣中正先生在台灣為了報答母親的恩德，就在日月潭慈恩塔下，建了一座「慈恩寺」。

佛光山開山並不是政府「敕建」，都是由海內外的信徒、老百姓協助我們建設，我們當然要把這一段歷史留在人間，所以就建一座「佛光山開山紀念碑」。

當然，佛光山的發展不只有這三十年，後面還會有好幾個三十年。希望後代的子孫，要記住開山創業的艱難、開山的歷史、開山的宗風及集體創作的精神。

・頭山門處有一塊開山紀念碑，一九七○年開工，一九七一年四月十一日竣工。一九九六年五月十六日，為慶祝佛光山開山三十週年，當天舉行功德主會、佛光山文物收藏展、佛光山開山紀念碑及百人碑牆正式揭幕等活動。