p011　清貧思想

佛教對出家的子弟，一向提倡「安貧樂道」、「少欲知足」；然而過去因為過分強調「清貧思想」，所以造成佛教徒對苦行的執著。其實，人生如果過分崇尚享樂主義，過分熱烘烘的，固然會迷失自己；如果過分執著苦行，顯得冷冰冰的，也會麻木自己。

所以，「清貧思想」的真義，應該是要吾人過一種中道的生活。也就是在欲樂的前面，要有簡單樸實的觀念；在苦行的時候，要有人間法喜的性格。

現在台灣的社會，可以說已到了物欲橫流的地步，大家紛紛向「錢」看齊，生活裡奢靡浪費、紙醉金迷，不知自己已做了物質的奴隸。所謂「清貧思想」，就是要我們找回自己心靈的富有，讓心靈與大自然契合；讓我們認識到：人生在世，需要什麼，也不需要什麼！因為三千大千世界都在我的心中，我擁有世界，夫復何求！所以，「清貧思想」是一種觀念的播種，是喚起全人類的覺醒，也可以說是扭轉社會亂源的一帖良藥。

說到「清貧思想」，釋迦牟尼佛可以說是「清貧思想」的實踐者。他放棄王宮榮華富貴的享受，過著出家三衣一缽、雲水行腳的生活，看起來他好像什麼也沒有，實際上他擁有了宇宙萬有。

德蕾莎修女說：「擁有貧窮是我最大的驕傲。」「清貧思想」也不一定是「一無所有」；真正的「無」，「無」中才能生「有」，「無」才能無量、無盡。

經典云：「知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。」「清貧思想」就是知足的生活；「清貧思想」是積極的觀念，是自我主宰的生活，是清心寡欲、安然自在的人生。

一個人在物質生活上如果能淡泊知足，才能不為形役；在心性上對於功名、富貴、人情不要太熱中，把身心安住在淡泊中，精神才會更昇華。現在世間上到處充滿了貧窮的富人；雖然金錢富有，因為不能滿足，因此精神上是貧窮的。能夠通達「清貧思想」的人，雖是貧窮，他也能享受滿足的人生，所以「清貧思想」是簡單樸實的生活型態，而不是貧窮；「清貧思想」才是真正富有的享受。

二○○一年三月十五日刊於《人間福報》