p140　旁觀者

台灣二千三百萬人，大陸十三億同胞，仔細想來，大多數人都是「旁觀者」。

街頭上偶有事故，吵架、相罵、械鬥，四周馬上圍滿旁觀者；打牌、下棋，旁邊也聚集許多的旁觀者；失火、溺水，一樣隨即引來無數的旁觀者。

中國人的民族性，喜歡做旁觀者。遇有事情，不了解事實真相，批評、閒話的旁觀者很多；發生災難危困之際，躲在遠遠的地方當旁觀者，也大有人在。尤其中國人移民到海外，不樂於與社區的民眾往來，連外籍人士都知道，中國人性喜旁觀而不喜於參與。

反觀歐美人士，一場球賽，多則數萬人觀賞；教堂的集會，動輒數百人參加；一個兒童走失了，多少村莊、縣市，共同動員協尋。尤其不久前，一隻飛鳥被一名小孩用箭射中了，但仍然飛行逃生，全美的報紙、電台，一致加入報導、呼籲，發動全國人民要保護這隻小鳥；曾經在電影《威鯨闖天關》中演出的殺人鯨威利，一度感染肺炎，美國千萬人發心捐款，合力拯救，復原後，又以專機把牠從奧勒岡州送回故鄉冰島。歐美人士對於社會公益，都是爭相參與，都要表現出急公好義的精神，他們不願做旁觀者。

四、五十年前的台灣民眾，尤其是山地原住民同胞接受美國人的衣服、食物救助，不就表現出美國人是參與者，不是旁觀者嗎？台灣的社會，現在也日有進步，大家喜歡做義工，表示大家還是希望把自己融入社會中，與別人建立共同的關係。但是現在的義工，還是各有自己的立場，各有自己的所愛，不能普遍做到「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。

現在台灣也有同一訴求，同一利害的人相結合，如遊行示威，為了私利，各種共同的抗爭，甚為流行。我們希望，與我無關、無緣者，只要是情義所在，我就應該挺身而出。古代的俠義之人，一直為我們所景仰崇拜，不就是因為他們急公好義嗎？

中國有一句話說：「當局者迷，旁觀者清。」這也不是必然的定論，社會上出現一些狀況時，「當局者清，旁觀者迷」不也是常有的事嗎？因此希望我們的社會人士，大家不要逃避責任，不要袖手旁觀，不要隔山觀虎鬥，「鷸蚌相爭，漁翁得利」的事畢竟不多了，大家要勇敢的站出來，「人之所好而好之，人之所急而急之」，這是一個民族性改革的時候了，希望旁觀者要能覺醒。

二○○二年四月十五日刊於《人間福報》