p128　佛光山的無形貢獻／柴松林

柴松林／《人間福報》總主筆

佛光山是台灣最大的佛教叢林，建築恢宏，殿堂莊嚴華美，僧信四眾人數眾多，是古往今來，漢傳佛教前未曾有的興盛之地。但長年接近佛光山，成為佛光山義工的一員，除了可見到廣為人所讚歎物質層面之外；給我印象最深刻的，則是無形的。

民主的傳承制度

傳統上佛教寺院道場住持的傳承，都是由主持者私相授受，常導致同輩的反對不服，如禪宗五祖傳六祖，造成南北分裂。亦常有因俗家介入，引發寺產紛爭；甚或俗家爭權，困擾益增。種種不當現象，告訴我們亟應改革。佛光山開山星雲大師有鑒於傳統傳承方式之不合理，苦心焦思，設計出既民主又公平的制度。於佛光山規模初具後，實施新制，退位為永久之義工。三十年來由僧眾各層代表選出之住持，均能秉持大師之精神，奮力開創，使佛光山輝光日新。這種有任期的順利傳承制度，真正達到選賢與能，天下為公的理想，值得其他寺院道場效法。

佛法東來

佛教起源於印度、尼泊爾中土西方之地，兩千年來，佛教信仰是由西向東傳布。較早接觸到邊兵、商人，都是由西向東。長久以來，無論是經由陸路或海路，或是由西方僧人東來，或是中土僧人西去求法，莫不如此。

但星雲大師創建的佛光山，不但將台灣發展成佛教有史以來最輝煌的勝地，更由佛光山出發，將漢傳佛教傳播到世界各地。今在北美、南美、澳洲、非洲、歐亞各地莫不有佛光山寺院道場，各不同膚色、種族、性別的僧信眾多。且多有學校、慈善機構的設立，真正實現了法水長流五大洲的目的。

開闊包容

佛光山推廣的人間佛教，其僧信四眾，完全沒有種族、性別、階級、出身等限制。不但如此，也不像有些宗教，只固守自己的小圈子；或排斥不同的宗教，或雖同屬一個宗教，卻因派系不同，而不相往來，甚或水火不容。

佛光山則對一切宗教開放，對任何宗教都表示尊重並持友善的態度。近年歡迎不同宗教來到佛光山，彼此相互尊重，共同合作，以建立和諧社會，一起把現實世界，建設成人間淨土。

驚人的組織力

由佛光山信眾所組織的國際佛光會，不但組織完整，規模龐大，分布全球各地，且會員的自治、自主、向心力極強。以我親身經歷為例，如東歐的捷克布拉格分會全由來自中國大陸的移民組成，並無台灣信徒，但皆對佛光山極為嚮往，不但本身恪守佛光人信條，且對外國人、陌生人極為友善。維也納分會亦是如此，本人在中東各國旅遊時曾身受其惠。有時我政府派駐之外交人員無法做到的事，還需靠當地佛光人幫助。

重視知識，提倡教育

佛光山不但自己設立佛學院培養人才，更普設各級學校，教育優秀的國民，提升國民素質。佛光山提倡社會教育，在各道場設立各種才藝班，社會大學等莫不聲譽卓著。更在各地道場成立人間佛教讀書會，目前已超過二千餘個。自十八世紀富蘭克林成立第一個讀書會以來，從來沒有這麼多人歡喜讀書。對經由閱讀而提升人的品質，沒有任何教育機構堪可比擬。

重視教養

二○○四年總統選舉辯論會時，黃崑巖教授曾向各組候選人提問：「何謂教養？」各候選人都不知所云。當今社會不但台灣人民缺乏教養，其實各國皆然。今天世界上人類最缺少的，就是富有人文精神、有教養的現代人。

佛光山星雲大師不但自己言語溫和，行為有禮，樂於助人，同情弱小，捨棄過時的觀念，不斷追求新知，對自己民族的文化藝術也樂於接近發展，對其他民族的文化藝術則樂於接受，吸取精華。富於人文精神，是教養的典範。佛光山的僧眾信眾受其陶冶，春風所致，皆成為黃教授所羨慕的具風儀、有教養的人。

創辦《人間福報》

佛光山創辦了從古以來唯一的綜合性日報，也是唯一發行全球的報紙。自二○○○年開始迄今已歷十六年，從未間斷。

這份報紙雖是佛教所辦，卻無門戶之見，公平報導及評論人間世事，成為一份人人樂於閱讀的平面媒體。我年輕時最理想的工作，就是當記者辦報，可惜從無機會，數十年來的志願，因星雲大師創辦《人間福報》而得以實現。自《人間福報》開辦以來，即為其寫社論，擔任總主筆，成為終身義工。最後要感謝星雲大師創辦的《人間福報》給了我這個機會，真是人間大福報。