p045　大師是宗教家、教育家 將佛法生活化／方慶雲

方慶雲／佛光會督導、佛教文物流通處負責人

我與佛教、佛光山的因緣，都是源自我的爸爸方進步。小時候我就跟著爸爸在福國寺出入，由此開始接觸佛教；後來福國寺託付佛光山管理，我也成為佛光山的信徒；退伍後還到佛光山短期出家；二十幾年前佛光會成立，我就已經是創會的幹部。可以說是從小打下與佛親近的根底，是自然而然成就的因緣。

福國因緣　大師念舊惜情

福國寺是由和妙老和尚於民國五十六年（一九六七）創建，後來老和尚年紀也大了，擔心百年後後繼無人，那時我爸爸擔任青年會的會長，因緣聽過大師幾次演講，感覺大師人間佛教的理念和弘法的方式非常好，所以就在信徒大會上提議將福國寺託付佛光山管理。其後老和尚即數度率領信徒代表上山，禮請大師擔任福國寺永久住持、導師，誠意終獲大師首肯。老和尚遂於民國六十九年（一九八○）元月正式宣布退居，將寺院託付佛光山。

昔時佛教在台灣的發展不是很興盛，而福國寺在行政管理不盡完善的情況下，還背負了幾百萬元的借貸債務，這在受託接管之前，大師並不知情，但是為了地方信眾能夠有一方持續親近佛法、安住心靈之地，大師仍然勉為其難，由佛光山概括承受了所有的債務。這在大師的《往事百語‧永不退票》當中亦有提及，由此可見大師誠信重諾的性格，以及處處都以信徒需要和弘揚佛教為念的心懷。

同時，大師也是非常地念舊惜情，屢次到福國寺或者談到佛光山與福國寺的因緣，都會提到我的爸爸。有次住持法師告訴大師說：「方慶雲也是佛光人。」大師還特別交代要我到山上時有機會就去看看他，這令我相當感動。只是我覺得在佛門講的是發心，不是論關係和地位，能以大師為尊，學習親近佛法，已然是極大的福報，不需要刻意去彰顯特別的因緣，尤其大師為了佛教常常四處奔波，勞心勞力，如何還能無端再多加叨擾，所以我也就從沒有私下求見探訪過大師。

義工修福　志業事業兼顧

早年我的爸爸在福國寺也協助幼稚園的事務，對幼稚園的經營運作有所了解，後來寺院交給佛光山，他就回到故鄉海寮開了一家普門幼稚園，及後交由我與弟弟接手。而隨著幼兒的減少，幼稚園經營愈發不易，在爸爸過世之後，就決定把幼稚園收起來，弟弟自行創業，我也開了一間佛教文化流通社，這一方面是我對宗教文物早有興趣，另一方面則是因為自己開店時間上比較彈性，可以兼顧佛光山的義工工作。對我而言，開店要賺錢必須要有福報，福報是修來的，而我當義工也是在修福報，所以當義工與開店其實並不衝突。

也因此我常有機會到佛光山，不管是雲居樓、行堂洗碗，或者法會、贊普、大師華誕、過年園遊會擺設攤位，如果佛光山有活動或需要，我幾乎都會去當義工。上次福國寺承接了《喬達摩》一年義工工作，也是我帶的，還有大陸素博、新馬的水陸法會，我也跟著福國寺住持妙詠法師帶領信眾過去當義工。能夠有機會透過義工工作來體現人間佛教，感覺相當殊勝與歡喜，而這也是拜我的職業自由所賜，讓興趣、志業與職業得以兼顧，內心著實相當滿足。

大師風範　對人平等尊重

同時，也因為時常能夠參與佛光山的活動，得以多次親炙大師的開示，對於大師的風範與氣度，感受更深。記得是兩年前大師在福慧家園的演講，侍者推著大師的輪椅近到台前，大師忽然站起來，要親自走上講台，信徒們看到了都很高興，大聲鼓掌歡呼，大師說：「你們看到我身體健康都很高興哦！但是有些人就是喜歡看到我坐輪椅，那我也要讓他們高興一下，不能只讓喜歡我的人高興，也要讓討厭我的人高興才行。」能夠當著那麼多信眾面前開這種自嘲玩笑，可見得大師的包容與心量，確實充滿了智慧。

還有一次是在大陸宜興的素博會，大師特別接見從福國寺遠去協助的義工，之後要和大家合照，大師也堅持要從輪椅站起，這讓在場信眾是相當地感動，清楚感受到大師的平等心，並不因對象是達官顯要或者一般信眾而有所不同。這又讓我想起幾年前在一個演講場合，忘了那天是哪位法師隨侍，大師突然有事找他，找不到，原來剛好有信徒撥電話和法師談事情。隨後法師回位，大師問他去哪裡，法師回答有信徒找，大師即正色說道：「是這邊這麼多信徒重要？還是單一個人重要？」如此不假辭色，亦不因是弟子而有所寬容。由這些微小的事情上，也就可以覺察到大師對人的平等與尊重。

多元弘法　佛法落實生活

多年來參與佛光山，我深刻感覺佛光山的特色就是多元，不管舉辦的活動、參與的社會慈善事務，或者為弘法利生所行之事，就是把佛法應用落實在生活上，透過這些各種不同的活動來接引各種層次的人。這又不禁要讓人讚歎，大師的點子有時還真令人難以想像，怎麼會那麼厲害。尤其一般人對出家人的印象多是不解世事，但大師卻是完全理解世人的需要，包括辦大學、電視台、報紙，甚至一般寺廟的誦經拜懺，是沒有一處能像佛光山這麼地人性化，而這才是接引眾生。

總的來說，我認為大師不只是位宗教家，更是位教育家，透過教育與文化為根，扎實了佛教的發展，把佛法簡易化、生活化，不會講得很玄、很妙，而是讓佛法可以落實在家庭、生活、朋友和工作當中。比方「三好」、「四給」，就是很清楚可以了解，而非深得讓人摸不著。所以我就很喜歡用大師的書來和大家結緣，像以前開幼稚園，在年度評鑑的時候，都是拿大師的書送給那些評鑑委員，不只是結緣，也是送智慧，更是給他們有因緣可以來認識了解佛光山和大師，或許無形中就散布了人間佛教的種子，何樂而不為。