p304　集體創作 人間佛教全世界開花結果／廖德培

廖德培／澳洲雪梨資深佛光人

回想三十年前，第一次上佛光山參訪，在地藏殿遇見了永正法師，當時我正值事業上的低潮，心情低落，永正法師向我介紹大師及地藏菩薩的本願，我向他透露了我的處境，他舉了和我相同處境的事例，並說只要發心立願，即可蒙地藏菩薩的加持而改變了命運，而且發大願，更能與地藏菩薩的本願相應。當時自許自己是一個知識分子，不信怪力亂神，因此聽後半信半疑，但是也沒有其他好辦法，看他一臉認真的表情及堅定的語氣，決定不妨姑且一試。當即跪在地藏菩薩座前發願「生生世世，護持正法永不退轉」，並且發心供奉地藏菩薩金身，發願完，將身上現金一半用來支付十分之一的供養金。

回家後十天左右，忽然接到未曾接觸過的文麥公司林經理的電話，詢問雙方是否有合作的可能性。由我負責生產，他們提供訂單及資金，雙方一拍即合，馬上簽約合作。如此一舉解決了事業上的困境。為了感戴菩薩的恩德，後來特別專程再上佛光山，除了付清供奉金外，另外再為父母及子女分別供奉地藏菩薩金身。

北海道場　親睹人間發心菩薩

在佛光山某一期的《覺世旬刊》，封面是一座歐洲建築風格的道場，讓我好奇地想要一探究竟，於是開車蜿蜒山區花了兩個小時後，終於在山頂上找到了北海道場。在多次的造訪後，發現這裡冬天寒風強烈又濕氣重，又地處於荒郊野外、信徒稀少，還要負擔女子佛學院，生存實在不容易。但是當家的永平法師及後來的慧傳法師等，他們卻甘之如飴，不為自己求安樂，但願佛光普照世間。心想如果不是人間菩薩，又怎麼能做得到？在內心深受感動之餘，內心開始反思生命存在的意義及價值。受到他們的菩薩精神的啟發，對於北海道場支援西來寺，及女子佛學院教室或是上山道路被堵之解決等皆隨緣、隨力的布施，盡自己的一分心力。

初見大師　蒙贈法語受惠一生

在永平法師的安排下，初次見到了大師。在見到大師之前，心中一直有一個疑惑，為何我們世間人做事業忙得不可開交，那麼大師的佛光事業比世間人更大更多，卻悠遊自在，他到底是如何辦到的？見到大師便很冒昧的將心中的疑惑請教大師，大師很慈悲的惠贈二句話：一是事忙心不忙，二是舉重若輕。我把它當作我人生的座右銘，持之在心，隨時提醒自己。目前雖然距離大師所言的境界仍有一大段距離，但已經受惠良多，感恩不盡。

因緣殊勝　有幸參與雪梨弘法

在西元一九九○年初，才剛到雪梨定居的第三天，忽然接到佛光山慈容法師來電，說他與大師等一行人，正在臥龍崗市（Wollongong City）考察建寺地點，它是位於離雪梨市南方約一五○公里處。不久之後一切因緣成熟，佛光山即決定在當地興建南半球第一座大佛寺，並取名為南天寺，寓意為南方天堂中的佛寺。由於我與佛光山已有深厚的因緣，因此積極參與佛光山在雪梨的弘法工作。

僧信四眾，以師心為己心，以師志為己志，長期耕耘、集體創作，透過各項活動，傳播人間佛教的三好、四給、五和的核心理念。

從無到有，早期的草創階段是艱辛的過程，剛開始的弘法據點是在柏來利仙（Brighten Le Sands）地區的一間二層樓的民房，樓上是講堂，講堂大約可容納六十人左右，樓下是居住的房間。當時信徒不多，每逢週日法會，皆由幾個熱心護法信徒去載親友們來參加。為了解決空間不足的問題，後來才搬到巴拿馬打市（Parramatta City）現在南天講堂的位置，改建前約可容納三百人左右。當時為了節省經費，後面的水泥地及部分整修工作皆由信徒發心完成，甚至傳真機也是由信徒發心捐贈。

一九九二年國際佛光會世界總會在美國成立，雪梨協會也在當年成立，我被推選為雪梨協會的創會會長。大師形容僧團與佛光會兩者之關係猶如鳥之雙翼，缺一不可。二十多年來經過歷任的住持法師──從當時的心定法師、永東法師、滿謙法師、滿信法師、依來法師，到現任的澳紐總住持滿可法師等的領導推動及出家眾和佛光會的共同努力下，雪梨地區的弘法活動得以順利的展開。本著佛光山四大宗旨：文化、教育、慈善、共修等四方向辦理各項活動，將人間佛教的三好、四給、五和在澳洲社會中傳播開來，成為澳洲人耳熟能詳的生命指標。其中值得一提有以下七項：

1.每年在達令港舉行浴佛節，都有幾萬人參加，讓更多人有機會接觸佛教、認識佛教，甚至加入人間佛教的弘法行列。

2.每年新年舉辦多元宗教祈福活動，各宗教皆派代表參加，對促進種族及宗教的融和做出具體的貢獻。

3.每年的文藝季及各種藝術展覽也均吸引澳洲社會各界人士踴躍的參與。

4.南天寺在一九九五年十月八日舉行落成啟用典禮，暨國際佛光會第四屆會員代表大會同時舉行，世界各地的佛光人有六千多人來參加，當地社會各界人士來參加者更是擠滿了整個南天寺，轟動全澳洲，透過媒體的報導，從此南天寺成為澳洲多元文化的標誌。南天寺也成為澳洲家喻戶曉的佛教勝地。

5.南天大學在二○一五年三月八日舉行落成啟用典禮，由大師主持，澳洲總理Tony Abbott‭ ‬親自蒞臨參加並發表演說，他是一位虔誠的天主教徒，會來參加佛教背景的南天大學啟用典禮，代表澳洲主流社會對於人間佛教理念的認同與肯定。

6.澳洲聯邦國會議員如‭ ‬Dr‭. ‬Geoffrey Lee‭ ‬和‭ ‬David Coleman‭ ‬近期分別表揚和肯定佛光山、佛光會對於澳洲社會的和諧、和平做出的卓越貢獻，並且常在各種公開場合宣揚三好對社會的好處。

7.在滿謙法師住持任內，澳洲移民部主任‭ ‬Keith Owen‭ ‬非常認同人間佛教的理念，當他了解到當時出家眾在入境半年後，必須要先出境才能再入境居留的規定。為了解決這個問題他特別批准佛教僧侶可以擁有澳洲的居留權，此一義舉嘉惠所有佛教的僧侶，方便他們在澳洲弘法利生。

感動分享　收穫最大還是自己

與佛光山的殊勝因緣迄今已有三十多年，除了豐富了生命的內涵，也提升了生命的境界，獲益良多，感恩在心，以前認為是在付出，現在覺得收穫最大的還是自己。在此提出三點感想來分享：

1.佛光山是一個大平台，藉著這個平台你可以在世間成就很多事，比如說我曾經以佛光會急難救助執行者的名義，將佛光人的慈悲、愛心帶至世界各地，足跡遍及菲律賓、印度、孟加拉、巴布亞新幾內亞以及南非等地。如果沒有佛光山當地的道場及佛光會的配合協助，相信這是很難辦到的。當我第一次見到佛陀紀念館時，如同見到大師內在自性功德莊嚴展現在眼前，內心除了感動之外，就是讚歎和佩服。身為佛光人如何效法大師開發自心內在的寶藏，展現生命的真、善、美，是自己人生的最大的課題。

2.佛光山是大乘菩薩道的正信道場，判教應屬至頓至圓的圓教。古德有云：「是心是佛，是心作佛，是心是娑婆，是心作娑婆。」大師要佛光人大聲的說：我是佛，勉勵我們站在果地向因地起修。在因地修三好、四給、五和，和普賢菩薩十大願行，將善心、善行落實在現實生活之中。

3.共修淨化人心是佛光山的四大宗旨之一。生命是一種磨鍊和自我完善的過程，這必須在境緣中迴光返照歷事練心，清除往昔的習氣，才能讓自己不斷地超越過去的自己，也才能逐漸地完善自我。這一點如果沒有在大眾中共修是很難辦到的。如以洗一桶馬鈴薯為例，如果一個個清洗，洗一桶馬鈴薯恐要花費相當長的時間；但是如果將馬鈴薯放入裝滿水的木桶中，然後用木棍不斷地攪拌它，馬鈴薯在互相碰撞中，泥土紛紛脫落，沒多久整桶馬鈴薯就清洗乾淨了。同理佛光人在活動的接觸互動中，如能如理思惟修行，也能個個脫落舊習一起共同成就。一個人行走，走得快但走不了長遠，共行才能走得久走得遠。如同雁行理論所說：雁子能夠飛得穩飛得遠有二個主要因素，一是有組織有領導的團隊集體共行，及用阻力最小的隊形前進，二是用此起彼落的叫聲互相鼓舞和在相互舞動產生的浮力中省力地向前飛行。同樣地在佛光山的共修中，也有相同的成功因素，首先我們有大師的睿智領導，也有僧團和佛光會的組織一起共同運作，所有佛光人在互相鼓勵、團隊合作，透過集體創作，在走過五十週年之後，終於創造出人間佛教在全世界各地開花結果的豐碩果實，這樣的成果，不敢說後無來者，但是可以肯定的說，這是前無古人的偉大成就。