p036　度一切苦厄／楊秋興

楊秋興／前高雄縣長

我跟佛光山的因緣相當深、相當早。我大學讀的是工程，早期大師在開山時，需要專業人士協助畫製擋土牆結構設計圖，我的朋友剛好承包這個工程，就經常請我幫他計算結構，算算鋼筋的數量夠不夠。從那時候起，我就當起佛光山的結構技師義工了。

二○○二年二月，在「星雲簽頭，聯合迎請，共同供奉，絕對安全」的原則下，佛光山迎請大陸法門寺佛指舍利來台供奉。那時我擔任高雄縣長，全程參與佛指舍利在高雄的行程，與佛光山結下更深厚的緣。未久，大師跟我說：「我想把興建佛陀紀念館的計劃，從宜蘭遷回高雄縣佛光山，你覺得好不好？」我喜出望外，笑著回應：「非常歡迎，全力配合！」

佛陀紀念館座落在佛光山的旁邊，但地理位置特殊，原是一處生產炸藥與武器的彈藥庫，而今能在原本最暴力之地興建最良善的佛教建築，得以化暴力為祥和，我當然非常歡喜共同成就。

我在當縣長期間，受大師的感召相當深，尤其大師提倡的「三好」─做好事、說好話、存好心，「四給」─給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，更是受用一生。由於我經常給學校、企業、宗教團體提供「方便」，希望創造行政善緣，只要沒有明確違法、對社會有正面意義，我會運用行政裁量權成人之美，樂觀其成。

佛陀紀念館在興建過程中，我也以這樣的心態來面對。由於蓋一個館很麻煩，不但要先辦事業計劃、提出環境影響評估、擬定水土保持計劃，而且每個環節都要送審，取得開發許可後，還要拿取建築執照，完工後再申請使用執照，行政程序非常冗長。在我認為，政府應該協助其快速取得行政程序，所以當初我主持這些會議，無非希望縮短程序，給予方便。

不只對佛光山如此，天主教要在真福山興建一座社福中心修道院，也遇到同樣的法律問題。當時我跟單國璽樞機主教說，法律是人訂的，律法走不通就修法，就能解決問題。至於六龜妙崇寺的用地合法化也有一定的困難，我帶著各部門同仁一起努力克服，在我縣長任內最後一個月圓滿「達陣」，還請副縣長親自將使用執照送給住持宏安法師當作生日禮物。就這樣，大師所說「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，逐一落實在我的公職生涯裡。

八八水災是我縣長任內遭遇到最大的困難，數千位原民暫時到平地安置，大師就率先提供「福慧家園」來安置災民。大師主張的「人間佛教」心胸很寬大，因為災民並不是佛教徒，所以佛光山特別設置了教堂、耶穌聖像，讓災民禮拜；原民喜歡抽煙、嚼檳榔、吃葷食，大師也規劃一個區域或讓其下山，滿足其所需。

佛光山 台灣的重要資產

要跟大家分享的是，在我最辛苦、最困難的時候，大師送我「度一切苦厄」這句話，給了我滿滿的力量與鼓舞。大師的觀念對我影響很大，所以每次看到大師的文章，除了讚歎，更多的是受用。

大師的睿智與心懷眾生，成就了佛光山、成就了佛陀紀念館，也成就了千千萬萬的學佛者與社會大眾。讚歎大師不僅是偉大的宗教家、教育家、慈善家，更是偉大的工程師，希望大家多讀大師的書，把智慧帶回家。

（本文整理自二○一六年五月十四日之「話說佛光山」）