p149　用自己的洪荒之力　與佛光相互輝耀／沈明信

沈明信／馬來西亞《普門雜誌》總編輯

我們已經用了洪荒之力了。

在星雲大師的帶領之下，每一個佛光人，每一個人間佛教的工作者，我們都在用自己的青春、生命及力氣，去完成人間佛教的大藍圖。大師有著偉大的宏願，這個願之大，超乎我們的想像。這個願不是為個人、為私己，而是為了佛教，為了天下蒼生。

看著大師走在前頭，我們緊緊在後跟隨，希望這樣子走著、走著，天下的有緣人加進來，我們一起回歸佛陀的本懷。

四海都有佛光人，我們的心中，都有一座山，山上佛光晃耀。那一座山，叫著佛光山。有時候，這座山並不是實體的，而是大師的精神所化。

加入佛光青　始識佛光山

我很遲才認識佛光山，認識的時候，人已近壯年。多年以後，因為參與製作星雲大師在馬來西亞弘法五十週年的特輯，在那成堆的訪問錄像之中，才發現很多教內的前輩，心中早已用景仰，搭建了一座神聖的佛光山。

雖然頭髮斑白，臉肉鬆弛，佛光山在他們的記憶之中，依然嶄新明亮，如同夜空初升的明星。那是佛教現代化、青年化的先鋒，永遠在前頭閃爍光芒。我們在馬來西亞的此方，拖著疲憊的身驅，承載人生的迷茫，往著它向前奔去。

而我心中的佛光山，總是豎著一座夜間的大佛，或是接引大佛，或是佛光大佛，金光閃耀，沉默不語，卻是鎮住了一方蒼穹，鎮在每個人的心裡。沉默不語卻安鎮十方，其背後有著大師創建佛光山一路走來的精神力。

我在馬來西亞，第一、第二次遇到星雲大師，都是在採訪的場合。我是報館的記者，大師則是新聞人物。採訪結束之後，不就是多了一則佛教新聞，對於大師和佛光山，沒有太多的了解。

後來，我的好朋友宋耀瑞加入了佛光青年，擔任某個青年分團的團長，常常對我提起星雲大師，我對他坦言，對大師沒有什麼具體的印象。他說：「就是那一個，滿面笑容，很像彌勒佛的法師！」因為好友的關係，我開始去了解星雲大師，也開始認識佛光山。

第一次近距離接觸佛光山，就是公元二○○○年馬來西亞佛光山籌辦釋迦牟尼佛音樂劇，以大師的《釋傳》小說為藍本，在舞台上呈現華美繽紛的歌舞劇，無論是音樂、演員、道具、服裝，種種考究，讓人為佛教以文化弘法的新天地而感震撼。

當下的認知：佛教很美，佛陀的故事很磅礡，佛教徒很了不起。這背後的推手，佛光山，乃至星雲大師，一定有著許多動人的故事。

同年，我加入了佛光青年，開始了我的青年義工生涯。加入後不久，就接手籌備二○○一國際佛光青年會議的工作。那是我第一次接手這樣大型的活動，面對如此艱巨的工作，可以說是如聾如啞，幾乎所有的事，都是常住和青年團隊集體共同完成的。

那一次的活動，改變了我。一個深層的感動，是佛光山這樣龐大的組織，完全不吝給予一個年輕人舞台及嘗試機會。我為此發願把人間佛教、佛光青年帶到馬來西亞全國各地。國際青年會議結束之後，我帶頭籌辦了一個叫「愛我青年」的中學生佛學生活營。營會的地點，是全國各個大大小小的城鎮、鄉區。

「愛我青年」讓我和佛光山更加靠近。在為中學生設定的課程之中，包括認識佛陀的一生、佛光山的宗門思想。每當我走到各地，對著青年朋友們一遍又一遍說著這些課程，人間佛教就一次又一次走進我的血液裡，再也無法分開。

我和青年伙伴們一站接著一站地跑，有時候幾個地方的生活營接踵地進行，我們就有如年輕的流浪行者，在長途的車程之中睡眠，睡醒之後，又再投入另一場營會。青春的火燄及精力在燃燒，那是很美好的時刻。也就在那馬不停蹄的過程之中，才體會到大師早年的那一首〈弘法者之歌〉，頂著星月、騎著鐵馬，弘法歸來在田埂上馳走的意境。

入佛教事業　當文化尖兵

二○○三年六月，我的人生因為佛光山再有另一次的重大轉變，也就是從佛光青年轉換跑道，到佛光文化擔任《普門雜誌》和佛光出版社的總編輯，一直至今。我過去的專業是新聞採訪，雜誌及出版對我來說是一個全新的領域。佛光山有一句至理名言叫「做中學」，我這麼「做中學」也就十三個年頭過去了，我學習到過去從未試過的專業，而且很高興地能為人間佛教當文化尖兵。

在馬來西亞，文化事業屬於冷門，看書、看雜誌的人並不多。感謝我們的社長──覺誠法師，在種種困難和挫折之中，仍然給予文化工作團隊強大的支持。猶記得去年，當緬甸的宗教衝突使得許多人誤會佛教，覺誠法師毅然支持普門派員前往緬甸實地採訪。

這是很特別的經驗，不只是緬甸，我們去過印尼中爪哇、印度、尼泊爾、孟加拉，去採訪不同國家的佛教徒，讓讀者看到、聽到更多有關佛教動人的故事。尤其是在邊地疑城，經歷了種種的艱苦教難，我們還是可以找到佛法堅貞的信仰者，聽他們敘說法的喜悅。這也是我覺得自己在工作崗位之中，最為滿足的一部分。

「佛光山以文教起家」，這不是一句空泛的口號，佛光山對於文化、教育的付出及努力，是許多宗教團體無法比得上的。

每一次坐在人群之中聽大師開示，並沒有談玄說妙，而是一再地鼓勵大家多讀書、多讀書……身為佛光人，我們真的不能不讀書，因為大師寫書的速度，總是遠遠地快過我們閱讀的速度。

在我的感受和認知內，大師不只是宗教家、教育家，更是一名舉足輕重的作家、文化人，為此，佛光山的文化出版事業，永遠被擺在重要的位置，不惜盈虧、不惜代價。每當聽到大師那濃重的揚州腔，一一地解說人間佛教，談佛教的未來，談信仰的可貴，談讀書的重要，自己在文化崗位上遇到的多少艱難之事，也就消弭無存了。

身處於佛光山，我們只能拚上自己的洪荒之力，才跟得上大師、大眾的腳步。也就在這亦步亦趨的過程之中，我們發現走出另一個全新的自己。心中的佛光山依然晃耀，而我們自己也成為發光體，在光光相映之中相互輝耀。