p244　我是好苗子

二○一六年，我發展一個新計畫：對於青年學子，只要有緣的、家庭貧困的、立志向學的、學習優異者，我都承認他們是「好苗子」，並且提供他們獎助學金，成就他們，幫助他們克服家境的困難，繼續升學。

在佛教裡，對二乘不發心度眾的人，就批評他是「焦芽敗種」，等於說他們不是好苗子。好苗子者，要發菩提心，大慈大悲、救人救世，視人如己。所以，我雖不才，不禁也有這樣小小些微的願心，希望能對需要給予因緣的這許多好苗子，讓他們得到一些幫助，將來成為國家社會耀眼的明星，成長為成熟的果實，我覺得這是非常有意義的。

而「好苗子」的意義在於，他從小就是一顆好的種子，經過了風霜雨雪的因緣滋潤，能夠成長茁壯。像在南華大學，每年我們也提供獎學金給一些優秀的好苗子；佛光大學佛教學院的一百多位學生，一心學佛，研究佛學，也是好苗子，我們都給予他們免除學雜費。

在巴西，「如來之子」有兩百多人；在菲律賓，那些貧苦的青少年，也有兩百多人；在大陸則是難以計數，我只能選擇部分，從數十人開始幫助他們。在台灣也是一樣，從我辦理的普門中學，挑選出四十名青少年開始，這些都稱為「好苗子」，我要培養他們將來為社會國家貢獻，做一位正正當當的有為青年。

對於好苗子，社會應該給予重視，很多好苗子因為沒有得到因緣，沒有得到照顧，使得他們荒廢了一生的生命，非常可惜。所以，過去我也曾經想過做一個「撿珍珠計畫」，我知道全國各地偏鄉地區成長的優秀人才，像珍珠一樣，需要有伯樂把他撿拾出來，但是後來聽說已經有人在做「撿珍珠」的助學因緣，我就想到「好苗子」也是重要。就等於礦場裡的金、銀、銅、鐵等寶藏，都應該要去開發；而好苗子也是散布在山坡地、農田裡，只要有人去細心照料，其收成必定豐富。

因此，對於自己過去苦難的童年，因為沒有機緣讀書，現在有一點辦法了，就想給這些好苗子一些助緣。真是因緣不可思議，我從小並沒有練過毛筆字，到了七十歲以後，大約二十年前，由於眼睛視力退化，不能看書、不能看電視，無所事事，就靠心力幫忙寫一筆字，真感謝社會和佛教給我的好因好緣，大眾對於我寫的一筆字給予超越的評價。

甚至有心人士，都把我在各地展覽館展示的一筆字書法，一個館、一個館的整館購買下來，雖然這許多贊助收入我也沒有看過，但透過委員會，將這些款項在台灣成立「公益信託教育基金」，在大陸成立「文化教育公益基金會」，因而在世界各地，我就能用公益基金作為好苗子的培養基金，也是為國家厚植實力，更是為這許多被遺忘的好種子，讓他們有再生的機會。

像在印度辦理的沙彌學園有一百多個沙彌，全都住在我購買的一棟房子裡，透過學習，各個都發願將來要復興印度的佛教。在馬來西亞，有四萬名青年齊聚沙亞南體育場，演唱〈佛教靠我〉，其歌聲嘹亮，句句震動人心，這讓我感覺到為這許多青少年的前途發展，施行「好苗子的計畫」是非常有意義的。我想，這許多好苗子，只需要一點因緣幫助他們，他們的一生就不一樣了。

又例如，在巴西我們成立「如來之子」教育計畫，由於當地生活消費低廉，一個人一週只要二十塊美金，就能生活得很出眾了。所以，「巴西如來之子」雖有兩百多個青少年需要幫助，一年也只是支出幾十萬美金，就可以讓他們對未來的前途充滿信心。

因為他們熱愛踢足球，我們就為他們成立足球隊；不負眾望，在各地比賽都獲得優異的成績。今年，這些如來之子，到台灣、到馬來西亞、到日本，甚至到大陸與當地球隊進行友誼賽，多數都獲得勝利的榮譽，這不是好苗子又是什麼呢？因為體育，增加了佛教信仰的群眾，與佛教結緣的人口；這些好苗子，能說不對佛教有貢獻嗎？

現在，在大陸好苗子運動方興未艾，不斷的在發展。我們在大陸的公益基金會，最近也和大陸負有盛名的「宋慶齡基金會」共同合作，救苦救難，希望透過文化、教育，幫助社會一些好苗子成長。

最令人感動的還是菲律賓，它是天主教的國家，我雖不主張宗教信仰的區別，不過，那是世間很自然的現象。當地教育部要我們為他們辦一所光明大學，我覺得菲律賓的生活物價不高，建校的費用不算，一個學生只要三萬台幣，一年的學雜費、食宿統統就夠了；現在有了兩百多名學生，總加起來大約需要六、七百萬台幣，一筆字只要賣一個館，就足夠他們一年的開支了。

這些好苗子，也知道我們在替他們翻轉生命，認真學習，現在有好多人都受三皈五戒，並且發願要興隆佛教。當初在台灣，天主教、基督教不也是以興辦教育來增加很多的信徒嗎？所以，我們能可以重視文化、教育的推展，好苗子當然就會不斷的增長。

除了上面所述，所謂「好苗子計畫」，今年（二○一六）才正式以這個名稱開始，佛光大學、南華大學、菲律賓光明大學以外，我先從普門高中做起，選出四十名好苗子，一切學雜費、生活費都由我的公益信託教育基金供給，每一名學生不到二十萬元，一年吃、住、學費都夠了；就是三年，算下來每一個人六十萬元，就等於讓他成為佛光兒女一樣的待遇。

當然，這些費用的支出，對有的人來說並不稀奇，對沒有的人而言，就是「一文錢逼死英雄漢」。所謂「飽漢不知餓漢飢」，有錢的人不會知道窮人的辛苦；像我們過去窮家子弟，在無錢、無緣、無望的人生裡，實在是很淒涼。現在，自己稍微有一點辦法了，我就想，成功不必在我，我願意把自己化身給予大家，把個人擴大為大眾，這不是更有意義嗎？

當然，給予的這些贊助，並不會從天上掉下來，也不會從地上蹦出來，他必須還是要靠自己的努力，品德、學業要能增上，才能獲得慈善的人士、有心人士給予幫助，那麼國家社會的這許多好苗子，也不至於在沒有水草、良田、好地的因緣下成長。

二○一六年十月十八日上午十點，慧傳法師和如常法師安排我第一次和普門中學的這許多好苗子見面講話。一開頭，我就告訴他們：

「我也是一個好苗子！」為什麼？

儘管從小家貧，但是我就想到，怎麼樣能為家庭增加一點收益，維持簡單的生活，就去撿破爛，撿狗屎當肥料，撿牛糞當柴燒，這些都可以換得一些銅板，並且還打掃家裡環境。

再有，外婆從佛堂回來，帶回一點糖果給我，我也都分給鄰居的小朋友共享。這樣做，當然，父母喜歡我，親人、鄰居都讚美我，我得到他們好的眼光、好的語言，更自覺我必須要做一個好苗子；而且社區裡知道我的人，也常常指著我說：「李家的一棵桃樹，就看你這一顆桃子紅了。」這一句話的意味，好像他們都在為我授記：「我是一個好苗子！」當然，我也要直下承擔、發願：「我要做好苗子！」

後來出家做了和尚，對好苗子的觀念更堅定，就砥礪自己更應該去實踐，我不要靠佛教生活，我要讓佛教靠我，所以我要樂於做人，我要樂於和人相處，我對人要有禮貌，我做事要勤奮、要負責，我要關心別人，我要多為人服務，我應該加緊苦行，挑水、擔柴、煮飯、燒水……為什麼？做一個好苗子，不是只求自我享受，所謂香花一片，要供養十方。要把我的一點能源，假如說是一點花香，我要讓它普遍，讓人人都能想到我的誠心誠意。

也是有好因好緣，一個沒有見過學校，念過社會學科、沒有學歷、沒有資歷的苦惱人士，竟然能得到世界幾個大學頒予名譽博士，幾十個大學頒予榮譽教授，自己想想，大概他們看我是一個好苗子。

當然，好苗子不是人家讚許我們就算了，我們應該盡自己之力，能有多少的力量，就用多少的力量，讓世界上有緣人都能成為好苗子；人生對自己要有信心，我自信我能幫助別人，我並不寄望人家幫助我；當然，人生就是你幫助我，我幫助你，彼此都是有緣。

佛經裡面說，學習不要貪求，要行小小布施。就這麼簡單的話，指導了我一生何去何從。當然，我也會接受十方大眾共同合力為公益、教育、文化的發展，但這個也必須要自己以身作則，不能完全靠人。平常我們做人處世，要動用別人的力量，先要自己模範示眾，先把自己動員起來，出錢出力。我不是大財大富的財主，只是學習佛陀的指示，奉行小小布施。

因為我一生從來不私有、不貪求、不聚積，所謂「十方來十方去，共成十方事」，在我想，能有就給人，不一定望人給己。因為能給人，就表示我富有；等著人家給我，表示我貧窮，那為什麼我不做個富有的人生，要做貧苦的人士呢？

跟我來往，與我結緣的人，我想也不只有萬千之多，為什麼？因為我是一個好苗子，我要開花結果，供給大家欣賞，供給大家享用。

當然，做為一個好苗子，也不是人人見之都歡喜。有的人會希望你不要做好苗子，好像你做了好苗子，對他會不利；或是你受人家讚美，給人家說好，他覺得自己顏面無光，心生嫉妒，就是你想要做好苗子，也是很為難。因此，一面做好苗子，一面還要學習低調；最好採取「大智若愚」的態度，凡事不跟人計較、不跟人比較、不跟人爭寵爭榮，要能自我內斂、自我修養。

做為一個好苗子，也不是說就討了多少便宜，也會有很多吃虧的際遇，例如：一個好苗子可能會給人品頭論足、批評毀謗、種種的踐踏……就等於颱風來了，管你是好的、壞的苗子，它一概都會吹倒你。所以說，經得起摧毀，受人打擊、跌倒了，也要能自己爬起來；就是給狂風暴雨吹倒了，自己也要能再樹立起來，那才是一個好苗子。

所以，好苗子必須要有忍耐的力量，要有慈悲的力量，要有靈巧的力量，要有發心的力量。好苗子不是為了要表現自己，為的是要幫助別人，能可以給人歡喜、讓人有希望、讓人得到幫助，那才是一個好苗子。

我對和我見面的好苗子，說了這一番話後，這些初級的好苗子，有的淚流滿面，甚至感動，可見得他們都是有情有義的青少年，懂得因緣幫助的難得。而從他們的淚水中，也可以看出他們都是好苗子，流下的淚水，會讓他們成長。會後，這群好苗子也都寫了信給我，我聽了也感到歡喜、欣慰，把它選擇幾篇收錄於下，以作為倡導好苗子的見證。

「好苗子」運動正在開始，因為和普門中學的好苗子講話，以及為了鼓勵菲律賓光明大學的學生、巴西的足球員等青年學子做好苗子，不得已，就自己現身說法，希望大家都承擔自己能做個好苗子，未來還怕不能成功嗎？

好苗子──蘇柏翰

師公吉祥：

很感謝師父給我們的獎助學金，使得我們能在普中安心的讀書、鍛鍊良好的品格。謝謝您在十月十八日在佛光山請我吃飯，如果沒有您，有可能我還在某個國中打混摸魚，也說不定呢？您給我獎助學金來普中就讀，同時給我讀書的動力。來到普中前，接到這個好苗子計畫時，我心裡既興奮又開心，心想是誰給我們那麼大的一筆錢讀普中？原來那個人就是您啊！師公！

來普中時，遇到陌生的環境、同學、老師，心裡有些許的不安和寂寞，幸好有老師和之前同國小的同學的陪伴，使得我能更早的適應環境和熟悉同學。來普中後發現很多普中與其他國中不一樣的地方，包括：「普中的設施比較完善、普中的學生比較有禮貌，普中的老師學歷較高……」還有很多說不完的好處，簡單來說，就是「普中比較好」。

寫了那麼多，我只想告訴您一句話：「謝謝您的獎助學金，我會在普中努力讀書。」敬祝師公

長命百歲

笑口常開

好苗子　柏翰　合十

民國一○五年十月十七日

好苗子──林翰境

師公您好：

我是國一忠的林翰境，謝謝您在佛光山寫一筆字的錢，來資助我們好苗子的小朋友來普中讀書。我從小就跟著媽媽到佛光山來做義工，來服務大眾，也感謝所有法師對我的照顧與教導，讓我比其他的同學學習到更多課本以外的知識。更感謝您創辦了佛光會，讓我和姐姐能夠在假日參加青年團與童軍團的活動，開展了視野，並學習到許多野外求生的技能，也結交到很多的朋友。

想到五年前，媽媽在佛館候車亭做關東煮時，是我第一次這麼近的看見您，看著你的臉頰、手腳都已經老化了，但師公您面帶笑容，和藹可親，我就知道了，原來師父您是這麼的善良，這麼為大眾著想，為佛教付出。

這三年來，媽媽來佛光山總務組上班，我和姐姐只要有放假，就會到寺務監院來幫忙這裡的法師做事，因此也學到了很多東西，例如：法會佈置，縫紉衣服，申請借用物品，和整理倉庫，在那邊心中都能很歡喜的與大家結緣。我從小就喜歡吹奏樂器，或許是和媽媽的音樂天賦所遺傳的吧！所以我能參加普中的管樂班我很開心，未來就能吹奏樂曲與大家結緣。

我一直以來心中有一個小小的願望，因為從小媽媽就辛苦的扶養我和姐姐長大，所以家裡經濟不是很好，從來沒有搭過飛機，因為我想到更多的國家去走走，看看他們的人、事、物，所以我希望有一天能有機會和媽媽、姐姐一起出國學習，體驗當地的文化。

我會繼續行三好四給，將歡喜送給大家，而師公您也要照顧好自己，繼續弘法，讓更多人知道人間佛教的美好！敬祝

身體健康，平安吉祥！

好苗子　林翰境　合十

民國一○五年十月十七日

好苗子──孫念珍

敬愛的師公：

謝謝您，舉辦了好苗子這個活動。我們來普門已經二個多月了，很適應，而且在這邊學到了很多很多，謝謝師公，我們這裡學到不單單只是國、英數……我們在這裡學到要行三好，有禮貌，再加上是住校，所以更能體會到媽媽幫我洗衣服的辛苦，而且也比同年齡的孩童更早學會獨立，也更能體會到家人照顧我們的辛苦。

雖然之前沒有見過師公，但我相信師公您一定是一位心地很棒的人，雖然我們假日都要留校，但我相信這一定是為我們好的，師公您舉辦好苗子這個活動，之後如果我有能力，我一定也會像師公一樣有愛心，也會把師公當成我學習目標，向師公學習，師公謝謝您，我一定會更努力學習的，謝謝師公。敬祝

身體健康　萬事如意

好苗子　孫念珍　合十

民國一○五年十月十七日

二○一六年十二月二十四日至二十五日連載於《人間福報》