p105　觀機逗教同事攝化

其五，大師善於觀機逗教，他總能因時因地因人而說各種契理契機的佛法，而且善於利用同事攝與同理心度眾，說法總能給人信心、給人希望。

例如，結集自數百場佛學講座之講稿而成的《星雲大師講演集》，演講的地方從鄉村陋巷到國家殿堂，從大專院校到三軍軍營，從監獄到工廠，從難民營到體育館；講演的對象與內容更是包羅萬象，包括對青年談「讀書做人」，對婦女談「佛化家庭」，對老人談「安度晚年之道」，對兒童談「四小不可輕」，對建築業談「命運的建築師」，對美容師談「美容與美心」，對文藝作家談「文學之美」，對科學家談「佛觀一缽水，八萬四千蟲」，對宗教界談「宗教之間」，對政治界談「佛教政治觀」，對國際人士談「文化交流」，對海外華僑則勉勵他們要「落地生根」。

此外，大師對佛光會員開示說：「佛光會的最終目標是『佛光普照三千界，法水長流五大洲』。但真正說來，不只是『佛光』，其實是每一個『我』的光要能普照才重要。『我』的執著要能放下、解脫，才能形成『光』，這種光自然能普照眾生。」（《星雲日記》，一九九四年十月二十二日）

大師對參加念佛會的信徒如是開示：「我們的心，平常接受了太多的是非好壞，而念佛就是『心理建設』，也是一種『希望工程』，將心建設成佛國淨土。至於佛國淨土在哪裡呢？就在念佛的當下，就在每一個人的心中，以『信願行』相續的佛號聲中，繞佛時的每一步，都是往西方的路上接近。所以，念佛者，都是建築師，要將自己的內心世界建築起來。」（《星雲日記》，一九九四年十二月十六日）

大師在新加坡對國立大學醫學院同學開示，談到對複製動物的看法時，他說：「世間一切都離不開因緣法，一粒種子如果沒有土壤、陽光、空氣、水分等因緣，便無法開花結果；因為宇宙萬有一切都在緣起法中，因此複製動物乃至基因改造，都離不開因緣果報。」（〈當代問題座談紀實・佛教對「安樂死」的看法〉，《普門學報》）

大師博學多聞，學養深厚，他精通內學外典，各種常識都非常豐富。他開示時，不論談學問、談修持，都能觀機逗教，事理圓融，而且善用同理心與同事攝。例如，他對非洲佛學院的同學開示說：「黑，是世界上最美的顏色。」他教育資質魯鈍的徒弟，總以自己求學時因不擅背書而經常受老師打罵的經歷來啟發弟子的信心；他對於一些五音不全、不擅唱誦的弟子，總是安慰道：「別人大聲唱，你可以小聲和；別人小聲唱，你也可以輕聲哼；甚至不出聲，觀想也是修行。」他說話總是給人信心，為人指引一條出路。

有時信徒遭受挫折，陷入痛苦的深淵，尋死覓活，大師總是鼓勵他們：「世間無常，好的會變壞，壞的也會變好，只要自己積極奮發，努力向上，未來會更好。」

有的信徒家庭不睦，兄弟鬩牆，夫妻失和，他總是說：「你再想想看，他總有你平時沒有發覺的好處。」大師本身善於轉化逆境為力量，所以他總是鼓勵信徒：「只要有信心，就有未來；只要有佛法，自然有辦法。」

大師的同理心，在他撰寫的《佛光祈願文》更是流露無遺。大師設身處地的揣摩三軍將士、農漁勞工、警察、教師、醫護人員，甚至孕婦、老人、病人、無業遊民等各種人等的心情，代替他們向佛陀發願、祈求，字裡行間充滿了對人間疾苦的慈悲關懷與智慧指引，讀來總是令人感動不已。

令人動容的祈願祝禱

今年（二○○五）元月一日，佛光山在北京大學的博士滿耕法師，代表佛光山應中共國務院宗教局、中國佛教協會之邀，出席了北京八大處靈光寺佛牙舍利塔前舉行的「海峽兩岸百廟千萬救苦救難為印度洋海嘯災區祈福消災萬人大法會」。典禮中，滿耕法師恭讀大師〈為南亞印尼、印度等地區大地震祈願文〉，為受災國家與人民祈願祝禱。當滿耕法師虔誠的讀著：「慈悲偉大的佛陀！請求您庇佑劫後餘生的人們，賜給他們再生的信心，讓他們知道：活著就有希望；賜給他們向前的勇氣，讓他們明白：生存就是力量。請您給他們福佑，讓他們身心的創傷趕快轉危為安；請您給他們定力，讓他們悲痛的情緒得到轉苦為樂……」滿耕法師讀到深情處，與會大眾包括宗教局葉小文局長、齊曉飛副局長等萬千僧信四眾個個熱淚盈眶，無一不為大師深廣的悲心與願心深深敬仰、動容。

另外，二○○一年美國九一一事件發生後，適逢大師在美國巡迴弘法，每到一站，大師除了針對大家對九一一事件的關切，分別從佛教的緣起、因果、業力、生死、無常、慈悲等教義來解答當代人心的迷思，並提出因應之道外，尤其後來大師應邀到雙子星廢墟灑淨，在對罹難者祈願祝禱時，大師真誠的表達：「在九一一暴徒恐怖攻擊事件中，你們無謂的殉難了。你們大都是信仰基督教、天主教的信徒，你們所信仰的上帝必定會接引你們到天堂安息。我們是來自東方的佛教徒，此來一是表示關心慰問，同時也為你們誦經助念，希望為你們助長因緣，上生天國。世間一切的紛紜擾攘，也希望你們就此放下，你們的親人將會因為有政府和愛心的人士而得到幫助，甚至為美國的安定富強而貢獻力量，你們就放心的去吧。」（〈九一一事件之後──星雲大師美加弘法報導〉，《普門學報》）

大師的祈願祝禱透過英文翻譯後，聽得在場人士無不感動落淚，他們不只感受到大師的慈悲，更令他們動容的是，大師對不同宗教的尊重。

大師很能了解、體會群眾的心理，而且總能在人苦難時，適時的給予幫助、慰言，所以深獲人心。所謂「得民心者昌」，這句話不只用於政治，其實不管做任何事，乃至在人際關係上，都是至理名言，因為得人心才有助緣，所以佛教講「廣結善緣」，甚至未成佛道，要先結人緣，這都是說明結緣的重要。

大師平時也常說，世間一切都離不開因緣法，當初佛陀證悟的，就是一個「緣起」，說明世間上任何事，都不可能單獨存在，也不會突然而有，必須等待因緣具足才能成就。因為每個人都不能單獨存在，必須相互依存，這就是「同體共生」的關係。大師深體「因緣」、「結緣」、「眾緣」的重要，所以一再提倡「集體創作」、「同體共生」的理念。後來李登輝先生講出「生命共同體」，乃至把佛教提倡的「淨化心靈」改為「心靈改革」，甚至現任陳水扁總統也常引用大師說的「有佛法就有辦法」，可見大師的慈悲、智慧，都在無形中影響著許多人。