p111　超越語言不生隔閡

其六，大師說法不但辯才無礙，而且沒有言語隔閡，主要是大師說法理路清晰，前後有連貫性，不但條理分明，簡潔扼要，不會離題漫談，也沒有贅語。

尤其大師待人慈悲、親切，說法時表情生動、豐富，因此他經常雲遊世界各地對各國人士講演，雖然每場都安排專人翻譯當地語言，但很多時候大師講完，還沒有透過翻譯，現場早已響起如雷掌聲，而且笑聲不斷，大家總能從大師的手勢、表情中深深會意。

大師的平易近人，也是他與群眾沒有距離的原因。例如從一九七五年開始，大師把佛教的講經活動搬上國家殿堂，每次都是座無虛席，有幾回大師目睹後到的聽眾無法入座，索性邀請他們一同坐到台上，此舉讓信眾們感到無比溫馨。

大師自謙他不善語言，但走遍世界各國，每到一地，對於一般日常的問候語，例如，英文的早安「Good morning」、謝謝您「Thank you」，日文的您好「おげんきですか」、早安「おはようございます」，馬來語的您好「Khabar baik」，泰語的謝謝「Khob Khun Ka」，法文的早安「Bonjour」，西班牙文的再見「Adios」，德文的謝謝「Danke」等，他無不用心學習，然後在與信眾見面、開示的時候，總能自然而適時的說出，每次都帶給信眾很大的驚喜，也因此一下子就拉近彼此的距離，這是大師人情味與親和力的流露，也是大師人間性格的展現。

大師雲遊世界各地，經常來去匆匆，往往在短暫的停留時間裡，很多人都希望跟大師會面、請法。有時即使是一個小孩，或一個素昧平生的市井小民想見大師，只要時間許可，他總是滿人所願。也經常有人在匆匆之間，希望大師能開示他一句話，讓他知所遵循，對他的人生有所點撥。只是長篇的道理好講，一句好話，尤其能夠讓人受用的一句話不容易講，不過他想到短短的「一句話」可能改變一個人的一生，所以除了不斷給人「一句話」，同時也把自己一生受用的「一句話」，如「心甘情願」、「從善如流」、「老二哲學」、「給人利用」、「隨緣不變」等寫成《往事百語》。

自從《往事百語》出書後，很多信徒因為閱讀裡面的「一句話」而受到鼓舞，在生命裡發揮很大的力量。例如香港的文啟先生說，當他在日常行事中遇到困難挫折時，就以「難遭難遇」來面對；有委屈時，就以「心甘情願」來調伏內心；在懈怠時，就以「有永遠休息的時候」做為警惕；在人事上，以「結緣總比結怨好」做為依歸；在理財上，以「錢，用了才是自己的」做為方向；在工作上，以「不比較、不計較」做為指引。

大師慈眼視眾生，他的文字為眾生帶來無盡的光明與希望，他的開示滿載了對萬千眾生無盡的愛。大師許多的「一句話」，柔軟了許多人的心，為無數人的生命增添了色彩與力量。

此外，大師對人的尊重，本身就是一種無言的溝通。大師每次與外籍人士見面談話，雖然聽不懂對方說什麼，但大師都會禮貌性的雙目注視，以示尊重。

由於大師說法沒有語言的隔閡，所以他能度化愈來愈多的國際人士學佛，也把佛教帶向世界五大洲，實現「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的願心。