p054　《佛教古箏名曲集》序

樂教者，為沐化善良風俗而設。《樂記》中記載：「樂行而倫清，耳目聰明，血氣平和，移風易俗，天下皆寧。」可說是道盡了音樂潛移默化，不言而教的功效。而佛教音樂，除了維繫佛教儀式外，最重要者，乃在於其兼具收斂心神，昇華悲願、增上信愛、通俗弘教等功用，尤其對於講求上求下化、內修外弘的菩薩道而言，更是不可或缺的方便法門。

梁蟬纓居士，嘗習箏樂於多位名師門下，因天資聰穎，加以好學不倦，而斐然有成，享譽樂界。除曾經參與國內外各大樂團外，還多次榮獲音樂比賽大獎。然而篤信佛法的梁居士並不以此自滿，為回饋社會，造福眾生故，他又自組「梁蟬纓樂團」，經常聚集同好，彈奏佛教聖曲，期能以此接引更多人士學佛。

因有識於佛教音樂淨化人心之宏效，目前，他又發心奉獻其多年來研究所得，開樂界之先河，將創新的箏樂指法融入佛教音樂，編纂為《佛教古箏名曲集》問世。余於一九九二年，因頒發佛光山文學創作獎給梁居士，而有緣與其相識，今因感其弘教熱忱可嘉，遂欣然應允為之作序。冀望這本組織分明的佛教箏曲範本廣為流通，並引起有志之士共襄盛舉，齊力推廣佛教音樂，以期社會人心益趨美善。

一九九三年三月於佛光山