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蔣本基／台灣大學環境工程學研究所教授

近日來拜讀星雲大師《貧僧有話要說》系列文章頗有感受，深切體會到「自覺」是佛陀的教法；「自學、自覺」的經驗，成就星雲大師的行事、思想、觀念及對於佛法妙理的體會。大師之系列文章不僅啟發我「做人處事」之哲理，同時使我領悟出大師由佛法中闡述「生耕致富」之精義。

星雲大師說：「十方來十方去共成十方事，以無為有，以空為樂」；「不想在衣食住行上有所計較，隨緣、簡單，就是美好的生活了」；「垃圾桶裡的垃圾要會焚化，一些變化球也要懂得接招；對於爭執、計較，處理的方法，沒有比忍耐更好的辦法了」；「世間的錢財有散盡的時候，享受歡喜、享受奉獻，才是無限的受用」；「生命的過程，貧富不只在金錢、物質上計算，應該在發心對國家社會的貢獻」；這正是大師多年來一直提倡之「生耕致富」與「環保心保」之精義。

星雲大師在《環保與心保》一書中，曾說過在佛教的淨土裡，只有公益沒有公害，只有美好沒有髒亂，佛教是一個非常重視環保的宗教。人要在地球上生存，必須有大地才能自足；日常生活中更要有陽光、空氣、水分等生命三個要素，才能活命。所以人的生存，離不開地、水、火、風等四大，能善載生長萬物，提供生命存活的條件。但是四大也時時在威脅著生命的安全，人類一再與大自然的水、風、火及地震等災難奮鬥，但只要我們「慈心愛物」與「積福修德」，好好地「愛護地球」，就能「延長其壽命」，一席話裡闡述「永續環境」的精義，再次見到大師的英明睿智。此外，大師精心策劃的佛光山佛陀紀念館未來勢將成為「佛教聖地」，由於其又是「佛教淨土」，未來必將成為「環境教育基地」。

大師也推崇證嚴法師個人生活淡泊、節儉，為社會做了許多公益事情，特別是在永續發展及環境教育；證嚴法師過去一再倡導「以鼓掌的雙手做環保」，最近更積極推動「以慈善的心靈辦教育」。目前教育部已核定慈濟大學成立「永續發展教育學院」，下設「環境教育研究所」、「安謐災害研究所」、「綠色產業研究所」、「創新育成中心」、「環境教育中心」及「戶外環境教育體驗區」。

欣見佛教社團投入環保事務，從「淨化人心」教育做起，培育具「大愛利他」與「人文關懷」人才，期使人心淨化、社會祥和、天下無災難。此外，佛法亦提供我們做人處事規範，雖然「四聖諦」、「四弘誓願」、「四無量心」、「六度萬行」及「五戒十善」等佛法真義，不是一般人能深入了解，但它總是鼓勵世人能「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」，使「佛法生活化」、「生活佛法化」，藉「自學與自覺」的經驗，了解「如果有人愈是能禁得起刻骨銘心的苦難，能夠忍受得了，他必然愈是能夠成功」，最後終能達到「慈悲喜捨、福慧雙修、淨心行善、莊嚴淨土」之願景目標。

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