p253　悟道智慧終生受益

熊名旭／廣州創邑電子產品有限公司董事長

佛是什麼？佛是誰？在很長一段時間我都對此十分迷茫，我們身邊究竟有沒有佛呢？

二○一三年十一月五日當星雲大師在廣州中山紀念堂開示「看見夢想的力量」時，那一瞬間我找到了上述問題的答案：佛是覺悟的人，星雲大師就是。

也就是從那時起我開始蒐集大師的著作，從《厚道》、《捨得》、《寬心》……到《百年佛緣》，再到最近的「貧僧有話要說」系列，我們看到了大師由一個鄉村孩童怎樣一步步走到今天成為當代佛陀的歷程。在這個偉大的歷程中大師毫無保留的把他悟道的智慧通過淺顯易懂語言傳授給了我們，而對於我來講有一種智慧更讓我受益終生，這就是大師的管理之道。

佛光山的人間佛教真正走向世界是從一九八八年美國西來寺落成開始的，在不到三十年的時間裡佛光山的道場已經遍布五大洲三百多個道場，坦率的講，在這麼短的時間裡要培養這麼多人才是十分困難的，而要把它管理得井井有條則更是難能可貴。

去過佛光山的人都對佛光山整潔的環境、錯落有致的建築、人性化的設計、井井有條的次序、各個細節的注重等讚歎不已，彷彿不是一座寺院而是一個公園或者大學校園，如果說一座本院這樣，並不難了解所有的佛光山道場皆如此，那你就不得不由心底裡佩服大師的管理之道。

我們知道大師從沒有讀過大學更沒有讀過管理學科，他是怎樣做到這些的呢？當我真正深入學習了大師的「貧僧有話要說」時，才明白大師的管理思想源於他對佛教的經典裡悟出的管理智慧，比如：管人即要管心、〈十修歌〉、〈為僧之道〉、〈佛光山十二條門規〉、光榮歸於佛陀，成就歸於大眾、三好、四給、五和、六度等這一系列淺顯易懂的規章制度和道理裡，其實蘊含著佛教博大精深的管理智慧。

像八正道就蘊含著企業戰略規劃和實施的全部過程，要經營好一個企業，首先要有一個好的企業願景，這就是正見（在佛光山就是「佛光普照三千界，法水長流五大洲」）；有了願景就要確立企業的經營理念，這就是正思惟（在佛光山就是〈為僧之道〉等）；經營理念確立之後，企業必須樹立指導思想，這就是正語（在佛光山就是「三好」、「四給」等）；有了指導思想就開始確定企業的經營目標，這即是正業（在佛光山就是〈十修歌〉）；確立了經營目標後，企業要有保障企業完成目標的規章制度，這就是正命（佛光山對應的就是〈十二條門規〉）；保障企業完成目標的激勵措施，就是正精進（在佛光山就是「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾」）；在日常經營中必須保證企業朝正確方向前進並隨時糾偏，這便是正念（在佛光山就是「六和僧團」理念）；企業的永續經營就是正定（在佛光山就是「集體創作」）。

佛光山通過這一系列思想、理念、制度、文化給我們呈現了佛教中蘊含的企業管理和社會管理的智慧，這既是對佛法的繼承更是對佛法的光大，所以從這個意義上講，大師既是當代佛陀，更是一位偉大的管理大師。

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