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首頁 / - 第十二類【附錄】 /
- 379貧僧說話的回響 /
- p071 「貧僧」是「人間菩薩」
p071 「貧僧」是「人間菩薩」
楊錦郁／文學博士
星雲大師幼年在南京時，因為戰亂，父親不知所蹤；而死於戰亂的屍體，常觸目所見。及長，進入焦山佛學院，過著刻苦的學僧生活，雖然二十歲就當了國小的校長，卻因國共內戰，輾轉來到了台灣，因省籍問題被疑是間諜，逮捕下獄。在生命的每個關口，幾乎都有同伴無聲無息的消逝於時代詭譎的洪流中，而大師從宜蘭雷音寺開始弘法，到今日佛光山的全球三百多所道場，法水長流五大洲，若不是有過人的菩提心、慈悲心和大願力，如何能成就這般恢宏的佛行事業？
從《貧僧有話要說》第一說開始，我幾乎都不錯過，有些事情雖然在《百年佛緣》裡提過，但前者較著重史論，而此番將心裡的話說出來，讓我們明白，在早年台灣佛教團體中，他所受到的一些孤立，但基於「法忍」，讓他低得下頭，例如從高雄搭車到台北來參加佛教會議，人家卻拒絕他參與，於是只得又搭車回高雄，想想這一路的奔波，為了佛教，他忍住；此外，從年輕時因經常飢餓，導致胰島素失衡，終身與糖尿病為伍，但大師在〈我一生「與病為友」〉中說「修行常帶三分病是好的」。
大師視野寬宏，行事通達，如他對教育文化的重視，辦叢林學院，辦中小學，辦雜誌、報紙、電視台等，他雖自謙「破船多攬載」，可是這艘船渡得的，卻是各路的英雄好漢，在〈「可」與「不可」〉之間，他說了自己的「識人」之道，無非識得人性，通情達理，自然能讓別人心悅誠服。至於在與人來往之際，「凡是人家和我商量，或是求助於我，只要能力所及，我都不擅推辭」；對人「滴水」之情，則湧泉以報；對人「有求」，全然的「四給」。如此的因緣和合，加上一群龍象護法，必然佛光普照三千界啊！
照禪宗的宗風來說，本是「不立言」，星雲大師在此時此刻藉由「貧僧有話要說」和弟子信眾交心，其中隱含他的慈悲心，藉由這些文字，讓我們讀到他的愛心和苦心，也讓我們由諸多主題文章中，如「平等觀」、「愛情觀」、「金錢觀」、「歡喜樂觀」等，如受棒喝，進而有所體悟。
「貧僧」或「大師」都是名相，在我心中，他是「人間菩薩」！
