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p404 人間和尚──星雲大師
裴勇／國家宗教事務局外事司副司長
揚州出了兩位高僧，一是唐朝的鑑真大師，把中國佛教傳到日本，為弘法雙目失明，被稱為「盲聖」。
另一位就是當今的星雲大師，把漢傳佛教傳到全世界，他的雙眼現在也近乎失明，卻仍然為法忘軀，不遺餘力，燃燒著自己。星雲大師無疑是當今兩岸中國佛教界推動落實人間佛教第一人。
老人在一生弘法歷程中，始終面對著歷史與現實，傳統與現代，俗化與聖化的張力，不斷進行著彌和與跨越的努力；儘管有八風不斷吹來吹去，他仍然不改初衷，堅持不懈。在讓漢傳佛教在世界各地具有了實體存在的事實面前，在一位九十老僧一生把全身心都奉獻給佛法和有情的事實面前，你還在挑剔什麼？政治和尚可能是偏見，金錢和尚可能是俗見。佛法講發心，你可曾真正進入過老人的內心世界？
記得我第一次上佛光山，大巴士上播放著老人一九八九年回大陸弘法探親的紀實錄影。當看到老人見到過去的老師和親人霎時老淚縱橫時，見者無不為之動容落淚。我的耳邊頓時想起〈故鄉的雲〉那首深情的老歌……老人少小離家，至今鄉音未改，「星雲」不就是那片眷戀故鄉的雲嗎？
與老人的每一次接觸，都感受到他的真性情；每一次交往，都感受到他的有情有義。在每一個場合，老人的目光和言語總能照顧到哪怕是最不起眼的一個人。老人笑起來有彌勒佛一樣的歡喜勁兒，嚴肅時，有種略帶哀愁的悲憫相，每憶起都栩栩如生。
其實，老人不是政治和尚，不是經濟和尚，不是教育和尚，也不是藝術和尚，這些都不能代表他一生的弘法，他所做一切都是為了人間。如同太虛大師說：「仰止唯佛陀，完成在人格。」六祖惠能大師：「佛法在世間，不離世間覺。」佛陀出生在人間，成道、說法、弘法利生在人間。作為為法而生，來世還想做和尚，以人間佛教為佛法發力、為世人奔走，常表明自己人間性格的人間行者，對老人最好的稱謂，應該是──「人間和尚」。
佛陀在人間，和尚也在人間。
