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首頁 / - 第十二類【附錄】 /
- 379貧僧說話的回響 /
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p370 老師與法師
妙南／佛光山叢林學院學務主任
十多年前，因為一堂兒童夏令營的課程，讓身處民間信仰，神佛不分的我，得以破除迷執，進入佛光山的殿堂，一窺高妙。猶記得，當時一群活蹦亂跳的孩子從五歲到十五歲，在一個沒有學過「班級經營」的法師帶領下，竟然井然有序的分組洗碗、行堂、排班、背誦，心中不免訝異，我學過各種教學法，都沒看過這麼「有效」的，但為了身為一個「老師」的高傲，我始終冷眼旁觀。
後來我笑自己是《普門品》中那個「應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法」的愚者，為了教孩子禮佛、教孩子讀經、教孩子輪組工作，我逐漸消磨「學佛是迷信」的錯誤成見，明白人間佛教去除拗口的教條規矩，從做中學，在實踐中，領略智者的智慧精華。
日前在《貧僧有話要說》的連載中，驚見一個從來沒有進過學校，沒領過一張畢業證書的星雲大師，用盡全副的生命，只為了「教育」。才知道，貧僧的貧，是為了躬親實踐的示教利喜，是為了教育世人的慈心悲願，所以寧願自己一無所有。
一、終身教育的落實與推廣
「你去讀佛光山的佛學院，不怕變成流浪教師嗎？」記得當時一個年輕老師決定要進入叢林學院就讀，引起家人激烈反對。年輕人細數佛光山在海內外五所大學、數十間中小學、幼兒園、甚至人間大學、中華學校等，再加上海內外的十六所佛教學院，看來只有環遊全世界，可沒有流浪的問題。在軟硬體的設施之外，更配合家庭教育推廣三好人家、佛光寶寶、佛光童軍成年禮、佛化婚禮、毓麟之禮、祝壽之禮。
我大笑：「喔！通包！這不就是終身教育嗎？」從出生至長大，施設了幼兒園到大學的教育學程；從兒童到老年，施設了學校教育到人間大學等社會學習；兼施「人間衛視」電視台、《人間福報》及「香海文化」發行單位出版書籍。課程更包含佛學、茶道、兒童韻律及現代最流行的護智等課程。
這樣的理念，從《貧僧有話要說》讀來，才知道大師十多歲就讀棲霞山、焦山佛學院的時期，就已經萌發復興佛教的概念：「革新佛教，需要為佛教辦幾所大學，為佛教辦幾所醫院，為佛教辦幾家報紙，為佛教辦幾間電台。」一個來自揚州的年輕僧人，心心念念只為了革新佛教，卻無意間為一個人一生的成長，帶來具體而微的終身教育，豈不妙哉。
二、自覺教育的「全人」翻轉
現在時興「翻轉」教育，也談人本，以人為主體的教育模式，透過人的主動性及積極的能動性，帶領自己的學習成長。有趣的是，大師自幼生長在貧苦戰亂的年代，一路都只能自學，學習做人、學習做事、學習自我閱讀。到了佛光山開山建設，沒學過工程的他和初中畢業的木工蕭居士，拿著竹棍在一片黃土上，比畫出佛光山現在的規模。
一路來，星雲大師都在自學的路上自我增長。而弟子們在弘法事業已經擴展至全球五大洲的現代，因緣條件豐富了，但大師訓練弟子自我增上的方式，始終沒有改變。所以在佛光山徒眾教育中，大師說：「能力好的學生，讀半年、一年的基礎教育就可以到各單位領職，做中學！」徒眾的工作調派，每三年一調，專長的、非專長的，通通潛能開發，負責佛陀紀念館龐大工程的弟子，笑著：「我真沒學過工程。」在別分院辦理化世益人的講座，一次上千位聽眾，住持也說：「我沒學過教育。」
對大師來說，「只要你肯，你就能！」從佛法來說，就是發心的力量，也是自覺的教育。嚴長壽總裁跟大師報告均一國中小的翻轉教育，成功帶領孩子的學習成長時，大師說：「這就是自覺教育，就是我要的啊。」也可以說翻轉教育，在佛光山獲得了極佳的落實：既是自我觀念與心態的不斷修正，更是積極掌握自我學習，實踐做己貴人的全人教育。
三、創意歡喜的山水妙路
有人說佛光山的特產是歡喜，而它的歡喜展現在明亮大方。二○○七年，大師發想，要將圖書帶入社會民間，至今全台灣有五十台雲水書車，開進校園，孩子們對閱讀開始產生期待：「哇！車子也會打開翅膀耶！」開車的叔叔可以說故事、變魔術，就叫做海鷗叔叔。
而大師自述，「為了革新佛教，第一步在體育」，一般學校教育，拚命補習、Ｋ書，都說為了增長智識，而大師為了健全青年僧的體魄，從體育中培養僧伽的體力、耐力、甚至是球場上服從裁判的認輸精神，都是大師獨到的見解，結果新一代僧青年既健康又光明智慧。甚至成立三好體育協會，有佛光女籃、普中棒球隊、普中體操隊，不是孩子運動，信眾們也共同在球場上吶喊加油，組織啦啦隊，簡直在一片網路世代的虛擬萎靡中，創造了另一波全民運動的新風潮，打球的歡喜健康、加油吶喊的健康歡喜！
讀《貧僧有話要說》，讀著一代大師的近代佛教改革史，大師十六、十七歲的萌發革新佛教的念頭，七十年後，讓佛法的根苗從台灣重新走向全世界。可以說在人間佛教的帶領下，宗教從信仰、哲學變成一門教育，一個全面歡喜健康、以人為本的終身教育。
而當時那個傲慢不羈的老師，也找到真理的依循，成了法師，教育的力量真實不虛！
