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- 第十二類【附錄】 /
- 379貧僧說話的回響 /
- p167 不一樣的聲音
p167 不一樣的聲音
張光斗/電視節目製作人
我是佛教徒,我相信人性本善,我也相信,佛教徒中必然會有良莠不齊,犯錯惹禍的逆行菩薩存在。
我是電視節目的製作人,也算是半個媒體人,我相信,媒體中的從業人員大部分都是有良知,有理想的。我也相信,其中的確是有一些以利益掛帥,怠忽職守;習慣弱肉強食,暗抄捷徑,混淆視聽……的沉淪者。
我的皈依師是聖嚴法師,師父雖已圓寂,但是聖嚴師父的身教言教無所不在,讓我的起心動念有所規範,時時學習反省,日日都該懺悔。因此,每當聽到星雲大師以蘇北的口音在開示時,我都彷若看到同樣在蘇北出生的聖嚴師父又在眼前盈盈笑著,笑看眾生的愚痴與昏聵。
沒錯,在我心目中,星雲大師就是我的師伯。
近日,佛教團體成為媒體大肆抨擊的對象,從正面來看,那也是好事,畢竟有過則改,有缺失則修正,佛教徒的自省能力應該是必然具備的。
某日,我在三峽一位熱心公益助人的大菩薩處,閱讀到了《人間福報》上,一篇星雲大師寫的「貧僧有話要說」〈我還是以「貧僧」為名吧!〉看完後,我沒有掩卷而嘆,反倒是被星雲大師的慈悲睿智,直心幽默所折服,我將那篇文章拷貝了下來。
星雲大師在文章中寫道,某些媒體清算佛光山的財產有一百三十多億,事實上何止?包括老人之家、孤兒院、中小學、大學……在內,恐怕不只五百億。只不過,「一切都不是我的,都是大眾和社會共有的。」
大師也很有擔當,甘冒被「婉君」圍剿的危險,替慈濟功德會說話:「……我想證嚴法師個人的生活也是淡泊、節儉,一切都是為了社會……」大師同時也提及,他有一張八公尺的長條桌,吃飯、會客、寫作、會議、寫字都在這張桌上,其他一些辦公桌與櫥櫃都從不曾使用……他還問及,曾經在那張綠色桌面的長桌邊上坐過的朋友與信眾們是否還記得?……我倒是可以聯想,或許也有不少名嘴與媒體人士坐過。
生活簡樸應該就是九十高齡的星雲大師一生奉行的座右銘。
大師自認,他能安貧,所以能建設很多的寺院;他能安貧,才能結下許多善緣。媒體把宗教罵得一文不值時,或許不曾思考過,如果台灣沒有許多寺院、教堂、宮廟、道觀……台灣人民還能享有安定和樂的生活嗎?畢竟你我皆知,處在紛擾焦躁的台灣社會,如果沒有宗教的安定力量,台灣人民還能創造出何種美麗的風景?
星雲大師的這篇文章充滿了正面能量,沒有火氣,沒有攻詆。提供的是我們需要沉澱靜思的理性與感知。
我自己也曾嘗試過,在我的臉書上提出一些論點來呼籲朋友們正視我們此刻所處的環境。但是很有趣的是,敢來按讚的往往只有平日的六、七成,這中間透露的又是什麼訊息?
我們不用再罵媒體,因為他們要生存;我們要心急的是,在自由無限上綱的台灣社會,我們真正能夠聽到的是什麼聲音?如果我們的電視台,在報導中國大陸進出東南亞、中亞、北亞……的企圖時,只能轉用日本 NHK 公共放送的新聞,用日本人的觀點來教育我們的民眾,完全不派一個記者,沒有自己的論述,那麼,你還能再面對著電視,吹鬍子瞪眼到何年何月?
相形之下,星雲大師所說所寫所論的不一樣的聲音,在此刻的台灣社會,就真的是空谷回音了!