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p018 《貧僧說話的回響》序

慈惠

六十年前,我們一群宜蘭年輕人,男男女女數百人,大家跟隨著大師,不只是信仰佛教、參與佛教的各種活動,甚至我們也參加佛教的傳教,跟著他弘法利生。

那時候的大師,什麼都沒有,真可以說「上無片瓦,下無立錐」,我們許多年輕人都知道,他確實是個「貧僧」。但是,他內心的富足、樂觀、熱忱,我們就這樣在他的座下,學習跟他一樣「以教為命」、「以貧生活」了。

六十多年來,我除了幫忙大師參與文化弘揚、大學建設、教育安僧等,並擔任大師的日文翻譯、台語翻譯,可以說,他在世界各地、國內國外大大小小的講席,我無有不參與;他的經典開示、嘉言妙喻,也沒有不記在我心房的。

但這一次,出乎意料之外,因為慈濟功德會的財務問題,引起了社會的責難;大師為了幫忙慈濟、幫忙佛教,抵抗社會對佛教的誤解,他不惜挺身站出來寫了「貧僧有話要說」系列文章,發表在《人間福報》,而且一寫就是四十篇、二十多萬言,讓我感覺到他的慈悲、智慧、勇敢,更加的深入人心了。

我們不可以小看社會媒體、網路對慈濟的指責,也可以說,這是台灣發生了類似過去歷史上社會對佛教打擊的法難事件。這許多法難的歷史,我們回顧起來,之所以會發生,都是因為國家、社會對佛教的疑忌,甚至於是對佛教財富的嫉妒。現在,有資格對這樣的問題駁斥的,在我想,恐怕只有自稱「貧僧」的大師一個人最有條件了。

因為據我們的了解,大師確實對世間不想占有,只想喜捨予人;不要財富,只想分享大眾;不自求安樂,只希望普世的幸福。在他個人真的不積財、不儲財,也不需要財富。我每次看他得到稿費、版稅、一筆字收入等等,真是不只百千餘萬元,他都毫不吝惜的悉數貢獻給社會,或者交給佛光山常住。因此,關於《貧僧有話要說》,在我感到最能立論的,實在就是大師。

所以,自「貧僧有話要說」發表以來,我也覺得非常的有意義。第一,讓社會普羅大眾,又對佛教重新了解、重新看法,讓所有的媒體、網路了解佛教的內容;第二,「貧僧有話要說」的回響文件,在《人間福報》、在佛光山,真是如雪片般飛來,甚至我們都來不及閱讀了。看到那許多來自社會各界的響應,講述之真誠、對佛法的護持、理解,讓人不勝感動。

經海內外讀者熱切反應,現在,大師的《貧僧有話要說》四十說結集出書,由公益信託基金和信徒集資印行,首刷一百萬冊,免費分贈予社會大眾。另外,大家也建議,這數千篇的回響,完全不讓它公之於眾,也實為可惜。

所以,經過佛陀紀念館館長如常法師、《人間福報》金蜀卿社長、書記室妙廣法師等人,選取結集,編輯成冊出版。據他們說,篇篇佳文真摯,是經過萬分困難的擇取,而未能收入書內的,就特別讓它們今後在《人間福報》上,陸續和大家見面,並且歡迎各界繼續表示意見。

這其中,有大陸北京大學王頌教授、上海交通大學趙怡教授、中國社會科學院王志遠教授、中央藝術學院田青教授、江南大學鄧子美教授,也有來自美國紐約、休士頓,澳洲、英國、德國、法國、非洲、日本、菲律賓、香港等地的回響;而在台灣,從台灣大學、中央大學、南華大學、佛光大學的校長、教授等,甚至外交界、藝文界、傳播界、工商界等,尤其也感謝友教、友寺的道友,都親自出來講說。

編輯群告訴我目前收到的回響已有三、四千篇,各分別院、事業單位那裡的信徒、佛光之友寫來的感想反饋,還有二、三百篇沒有回傳,真是琳琅滿目、美不勝收。在佛教歷史上,有這麼多人出來擁護佛教、為佛教講話,真是欹歟盛哉,我也從來沒有見過。

感謝這麼多的佛教朋友們,對《貧僧有話要說》如此共襄盛舉;在此書出版之時,我忝於佛光山,以跟隨大師六十餘年之久的了解、認識,只有略作數語如上,表達對大家的感謝和祝福了。   

    本文作者為佛光山開山寮特助

    寫於二○一五年六月



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