p170　《第十屆中華傳統插花藝術專輯─佛教插花》序

所謂：「一花一世界，一葉一如來。」花，從深埋土中的種子開始，慢慢地發芽抽枝，到含苞欲綻、展現姿采、吐露芬芳，乃至謝落凋零，這之間蘊藏著生命的無數奧妙。花開花落，好比一個人生長的各個階段，有風光耀眼的奔放，也有凋零飄搖的落寞，從看花、賞花、解花當中，可以了悟人生的真諦。我們人生應該像花般，珍惜因緣，盡情開放，散播絢爛的光彩，給人歡喜。

花與人們的生活一直是息息相關的，案頭擺上簡單的一束鮮花能使滿室生香、趣意盎然，人的心情也會隨之而愉悅起來，無怪乎花的倩影經常成為文人墨客筆下的主角。

佛教與花之間更是具有極深的淵源。在印度，佛教徒常在佛前及舍利塔前，以散花或花鬘作為供養。中國插花的藝術，則始自於一千五百多年前六朝時代南齊的佛教供花。《無量壽經》云：「懸繒、然燈、散花、燒香，以此回向，願生彼國。」這奉佛的四供養，日後受到文人雅士的青睞，逐漸走向精細雅致的風味，形成「掛畫、點茶、散花、焚香」四藝。中國的插花，不僅是花藝的顯現，更有豐富動人的精神意義蘊含其中。偈云：

木樨盈樹幻兼真，折贈家家拂俗塵；

莫怪靈山留一笑，如來原是賣花人。

遙想靈山會上，佛陀藉著拈花微笑將正法流傳，後人則將象徵德美戒香的花拿來供佛，不但增添佛堂幾許幽雅不俗的氣氛，更傳達佛子對佛陀景仰孺慕之情。

日本花藝在中國佛教傳入以後，得到很大的啟示，一千多年來，小原流、池坊流等相繼而起，將插花藝術成為一門正式的學問，並且不斷培育新秀精心研究，至今已蔚為風氣，名揚國際。這原本是中華民族的固有文化，惜乎自清朝以降，無人繼續研究，反讓外邦專美於前。

中華花藝文教基金會，從民國七十五年（一九八六）成立以來，每年均舉辦大型中國花藝展覽，為萬丈紅塵的工商社會帶來清新的氣息，對於傳統文化的發揚與提升，也有深遠的影響，所以深受各界好評。今年春，首次與佛光山文教基金會攜手合作，聯合舉辦「佛教插花」花藝展，分別於台北歷史博物館、高雄佛光山展覽館兩處，隆重推出。在佛光山展出期間，同時還舉辦了兩場花藝研習會，及六場以「佛與花」為主題的「一九九四年中國佛教學術研討會」，可謂南台灣佛教界、花藝界、學術界的一大盛事。

繽紛燦爛的春花，在與會百餘名插花老師巧手慧心的陳列鋪排之下，或清麗脫俗、或高雅華貴，一一激淬出更具內涵的嶄新生命，使得絡繹不絕的觀賞者讚不絕口。中華花藝文教基金會特別將此次展出的百餘盆的供花攝影留念，編輯成冊。相信大家看過這本專輯以後，當繁花再現眼前時，就不再只是視覺美感的享受而已，進而還會在心中留下永恆不朽的生命價值。

欣聞《第十屆佛教插花展》一書出版在即，謹此誌上因緣，期望佛教插花藝術繼往開來，在世上綻放奇葩。是為序。

一九九四年一月七日