p209　《一花一界　一葉一如》蕭珊珊押花集序──花藝自在

上個月，我邀請由前北京市長張百發先生率領的「北京京劇院」來台巡迴表演，第三場在台中佛光山惠中寺演出時，巧遇了國內知名押花藝術家蕭珊珊小姐。他熱忱而大方的向我介紹他的押花創作理念，並且希望我為他明年巡迴佛光緣美術館海內外十八館的展覽寫一篇序，讓我留下深刻的印象。

蕭珊珊以「押花」為藝術創作，是來自他本身喜歡花，進而學習插花，之後，有感插花的生命短暫，於是以花為材，在經過特殊處理後，結合信仰、文化的內涵，創作出佛像、菩薩聖像及各種鳥類、動物等等，不僅延續花的生命，更創造出不同的藝術價值。

確實，花受到眾人的喜愛。它是大自然最美的色彩，是生活中最好的裝飾，也是人生最佳的寫照。從含苞到綻放，花香四溢，乃至凋謝，正如人生的過程，給世間帶來不同的意境。所謂「平常一樣窗前月，才有梅花便不同」，天地間如果缺少了花，則詩人、雅士的詩畫作品，必定黯然失色。

其實，花與佛教也有著深厚的因緣。像在佛教經典中，從釋迦牟尼佛的出生、說法、法像、蓮座、建築等，都可以看到莊嚴的蓮華。蓮華是清淨、聖潔、吉祥的象徵，啟示我們在娑婆世界修行，必須如蓮華般，出汙泥而不染，才能達到解脫自在。

而花，也不只像人生，也像人的心。我們常以「心花怒放」表示歡喜，好的心就像花一樣，把歡喜帶給別人。花總是毫無保留的把自己最美的一面呈現出來，供人欣賞。人生也應該像花一樣，盡其所能貢獻己力，與人共享，將人間妝點得更美麗。

原來，這也正像蕭珊珊的人生觀。擔任惠中寺住持的徒眾覺居告訴我，蕭珊珊也是一名佛教徒，曾經與友人參訪過新加坡佛光山，甚至在美國佛光山中美寺做過短期的義工，欣賞積極、光明、富有人情味的「人間佛教」。他和我所提倡的「人間佛教」理念相應，與他具有「人間菩薩」的性格有關。例如，他重視家庭，孝順奶奶、母親，公公、婆婆，是眾所欽佩的；他注重教育，幫助各小學、中學、大學中清寒的子弟不計其數；他更是一位樂善好施的善女人，經常做「不請之友」，樂於鼓勵別人，與人分享他的生命經驗。

在他的作品中，豐富的色彩、生動的神韻，流露出他細膩而婉約的性格，甚至看到他創作時的「六度」精神：

一、布施：展現花的美麗，令人一見心生愉悅，給人歡喜。

二、持戒：創作要布局、範圍，不能恣意伸展，是持戒的精神。

三、忍辱：創作時必須耐煩、耐久、謹慎、恭敬，具有忍辱的精神。

四、精進：以押花來繼續花的另一段生命，生生不息，具有精進的精神。

五、禪定：作品表現花的寧靜、祥和、安忍的氣質，就是禪定的境界。

六、般若：作品中，各種主題、顏色、大小、千變萬化，奇妙不已。

從蕭珊珊的創作，以及他的待人處事之道，我想到，一個人若能懂得欣賞花的美，必能昇華精神生活。甚至我覺得修行也不一定只是誦經、拜佛才是修行；蕭珊珊慈悲喜捨，樂於助人，就像千手觀音一樣「千處祈求千處應」，這不也是菩薩道的實踐嗎？

而觀賞者能夠從他的作品中獲得心靈的淨化、啟示，也是一種修行。正像古代有許多祖師大德，就是在觀看花開花謝的無常變化中，明心見性，「鬱鬱黃花無非般若，青青翠竹皆是妙諦」，就是這個道理啊！

所謂：「佛說的、人要的、淨化的、善美的，就是人間佛教。」今藉由蕭珊珊的押花作品，學習花的精神，以菩薩行願，將世間點綴得更真、更善、更美，讓人間洋溢喜樂、祥和吧！是為序。

二○○八年十一月於佛光祖庭宜興大覺寺