p158　佛光人第十四講

所謂「長江後浪推前浪」，佛光人在聚眾修學中，應該有不同於一般世俗的人生觀與處事原則，才不會隨俗浮沉。

如何才能不同凡俗，具有佛光人特殊的風格呢？茲舉四事如下：

一、佛光人要有以眾為我的認知

佛教最偉大的地方，是不以「我」為唯一，而以「眾」為主，所以經典云：佛道在哪裡求？在眾中求。

現在的民主時代，也是以眾意為所歸，以選票定勝負。佛陀曾諄諄教誨：「捨棄大眾，則捨棄一切諸佛。」當初的叢林，聚眾修學，六和僧團，也是以眾為本。即使受三壇大戒，也要在大眾僧團中求受。如受戒時，戒師問：「眾集否？」可見不集眾，是不能受戒的。

一般人大都只為自己，不重視他人；只管自己，不關心別人。大眾為體，大眾不存，自己又將依附何方？即使貴為國王，沒有人民大眾，何能稱王？身為長官，沒有部屬護持，何能為官？諸佛菩薩，沒有眾生禮拜，諸佛菩薩供在何處？

所以我們佛光人，要先安大眾，後顧自己；大眾都具足了，何愁沒有自己的一分呢？

當初佛陀一二五○人聚集的僧團，以戒安住，以定安身，以慧安心，以慈安眾。尤其今日的佛教，如果僧眾團結，就如同五隻手指握成拳頭，才有力量。如果僧團不像僧團，一人一寺，一人為主，沒有眾木何能成林？紅花雖美，也要綠葉陪襯。今日失去樹林和枝葉，如何能見雄壯的佛教原貌？

二、佛光人要有以無為有的思想

世俗之人都過著以「擁有」為主的生活，有財、有家、有人、有情，一切都以「有」為中心。佛說「有情」以「有」來維持生命，但我們佛光人修道，則不一定以「有」為生命，「無」中的生命更大、更廣、更多，所謂「無窮無盡」也。

「有」不是不好，君子愛財，取之有道，擁有很多的淨財，也不為過；有情有義，做人正直，「有」也很好。擁有房屋庭舍、名位權利，用於世間，也是正常人生。但是如果完全靠「有」來維持人生，則人生不能圓滿。佛說世間無常，一切的功名富貴、家人財產，在無常的世間，無常的人生裡，「有」不是唯一可恃的依據，所以「有」時也要常思「無」日。

所謂「有聚有散」、「有得有失」、「有來有去」、「有好有壞」；佛光人可以有道場、有群眾、有慈悲、有智慧、有佛法，並不為過。只是在世間上的擁有之餘，可以在「無」中再討一些消息。所謂「有求哪有無求好」、「有心哪有無心高」。做官的人要知道無官一身輕，以無事為逍遙；在僧團裡，不必為名位而爭，不必為床位計較，不必為人我煩惱，「無事相，絕百非」，是何等逍遙；「無法相，無非法相」，是何等自在。

我們只要不把世俗的人我是非、錢財聚斂貪婪的欲望放在心上，過一種隨緣為法，淡泊樸實的生活，把心歸於無量的虛空、無邊的法界裡，則人生何處不是春天呢！

三、佛光人要有以退為進的雅量

世俗的人都想往前進步，往前衝鋒，及至前無去路，知道回頭還好，可惜世間有幾許人懂得回頭是岸呢？

前進不是不好，求學要進步、做事要進步、做人要進步、修行也要進步。「進步」不是橫衝直撞，也不是一味向前，所謂進步，做事必須開闢道路，才能進步；讀書必須聞修思惟，才能進步。

語云：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前。」人生知道回頭，也能有另一番風光。所以有人說：「進步哪有退步高。」俗諺也說：「大丈夫達則兼善天下，不達則獨善其身。」同樣的，身為佛光人，有緣可以多做佛事，多度眾生；無緣，可以自我沉潛，自我養深積厚，也不失為修行之道。

人生的欲求是無限的，有了一，想要二；有了千，想要萬；有了錢財，想要官位；有了妻妾，想要添宅。而世間有限，欲望無窮，不如只問耕耘，不問收穫，人生無欲無求。來的讓他來，去的讓他去，得也不喜，失也不憂。「有」固然好，「無」也不掛懷；能夠「以無為有」，還有什麼不能放下的呢？

四、佛光人要有以空為樂的觀念

人在世間，都希望追求快樂，有人以擁有金錢為快樂，但是「人為財死」，錢財多了就會快樂嗎？有的人一心追求愛情，愛情裡也含藏了多少的悲歡離合。有的人以擁有權位為樂，但是爬得高，跌得重，尤其許多為官者，毫無尊嚴，不知何以為樂？有人以事業為樂，遇到經濟恐慌，日日憂心，快樂在哪裡呢？

所以，我們應追求真正的快樂，擁有慈悲最快樂，明白因果最快樂。擁有法財才能快樂，擁有道情才能快樂，擁有佛心才能快樂，擁有佛法才能快樂，這一切就是說明「以空為樂」。何必計較一房一舍，虛空都是我的；何必計較一人一物，天地都是我的。「以空為有」，空中生妙有，不是更快樂嗎？

《般若心經》說：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」空，既然能度一切苦厄，又怎能不給予萬有之樂呢？我們最大的苦惱愚痴，就是把「有」與「空」分成兩個，所以「執有拒空」；殊不知「色即是空」，「空即是有」，能夠懂得「空有不二」，才是快樂人生。

佛光人不要以世俗的知識，隨世間左右，應該超出世間的五欲六塵，甚至超越空有，來求取另類的人生，增加未來的成就。要成為不同凡俗的人，必須做到這四點：

第一、佛光人要有以眾為我的認知。

第二、佛光人要有以無為有的思想。

第三、佛光人要有以退為進的雅量。

第四、佛光人要有以空為樂的觀念。