p164　佛光人第十五講

佛光人不是個體，是一個總體。總體的佛光山、佛光會、四眾弟子，我們都給予定名，曰「佛光人」。

佛光人的作為，不可以只為個人的福樂打算；凡有所作，總要想到團體。佛光人不能孤芳自賞，應該顧到團隊精神；佛光人應有大我的觀念，應有共同的法則、制度，共同所信，共同所依，才能共創「人間佛教」。

所以，怎樣做一個佛光人？在第十五講裡，茲舉四點如下：

一、佛光人要發揮集體創作的成就

世界上許多事都講究團隊精神，發揮集體創作的成績，如一場籃球賽，是團隊的勝利，不是個人的勝利。一場足球賽，不是靠哪一個人把球踢進去的功力，而是結合助攻者，包括前衛、後衛、守門員等，大家共同努力，才能進得一球，才能取得勝利。一份報紙，有多少記者編輯的辛苦；一齣連續劇，要有多少演員共同的賣力演出。當然，我們六和僧團，所有的成就，也都是集體創作。這已不是一個「一將功成萬骨枯」的時代，這是一個榮耀福緣共用的時代。

一場法會的莊嚴，是所有參加的人步伐整齊、隊形美觀共成；一場梵唄讚頌，是許多和合的音聲，才能感動人心。即使大將能幹，沒有兵卒，又如何能克敵致勝？所以佛光人不個人居功，凡事不是個人所成，乃大眾集體創作的成就。

靈山會上，百萬人天，佛陀的托缽行列，一二五○人眾。叢林的建築，都是四眾弟子所成；山林的開闢，都是大眾的努力。從事教育的人，開展了文化的內容；從事文化的人，增加了教育的題材。慈善人士，增添了佛教的榮耀；佛教的傳承，凝聚了散漫的個人。所以不容置疑，這是一個集體創作的時代。

二、佛光人要堅守非佛不作的信念

對於初學佛的人，師長都鼓勵他要發菩提心。所謂「菩提心」，就是「上求下化」；對上，要「上求佛道」，對下，要「下化眾生」。上求也好，下化也好，總有做不完的佛事，因為這是一個五趣雜居的世間，這是一個聖凡相融的地方，稍有不慎，修行、作務、信仰都會走了樣，因此我們為佛光人定出「非佛不作」的信念。

佛教要「人間化」，要「事業化」，但更重要的是「佛教化」，不能「世俗化」。開辦學校，推廣教育，不能以圖利為本；創辦醫院，救人一命，不能金錢至上。可以開設素食餐廳，可以創設果園農場，但不能殺生營業，不能唯利是圖；可以養牛擠奶，但不能養牛宰殺；可以養狗守門，但不能養狗捕兔。

古人有「不拜佛，不妄行一步；不看經，不隨便點燈」的行誼，這就是所謂「非佛不作」的信念。我們佛光人在世間求生，也有求生的原則，此一原則就是「非佛不作」。能夠光大佛法的文教慈善，當然應該興作；弘法利生的事業，更應有所作為。據聞有些不肖之徒，販賣土地，建屋租賃，兜售水果，開發公司，此非佛光人所應作，切記「戒之！戒之！」

三、佛光人要認同制度領導的精神

自古以來，許多佛教道場，人在法在，人亡法亡；苦心建設道場，只知個人領導，不知付諸大眾，建立法制制度。因其平時沒有法規、制度，一旦百年往生，弟子徒眾爭名奪利，怨聲四起，致使一個名剎道場，隨著世俗沒落、潦倒。

佛教的寺產、法物、土地、人眾，均為寺院所有，舉凡「佛寺」、「佛物」、「佛地」等，皆為教產，應歸制度管理，應為大眾所有，任何個人不得紛爭。

中國千年的古剎，能為人稱道者，如天童、高旻、金山、寶華，皆無私人敢起意染指，一切都訂有制度。天童有天童的制度，高旻有高旻的規矩，一個團體道場的訓練，必須從大眾遵守制度做起。制度是共遵的規矩、規約，例如既已出家，早課晚課，不可懈怠；安居寺院，不輕易外出；不可竄寮閒話，一人應擁有衣物幾許，為常住貢獻勞作作務幾時等，一切皆有規定，不可任意要求特權，更不可任意修改或破壞。不遵守制度，大眾有樣學樣，如此容易導致道場的衰敗，終至不可收拾。

四、佛光人要遵從唯法所依的準則

偉大的佛法，光是一個「四依止」，就足以令人崇之敬之。

所謂「四依止」：一、依法不依人；二、依義不依語；三、依智不依識；四、依了義不依不了義。

此四依止，尤以「依法不依人」最為究竟，最為偉大。依人，人有生老病死；依人，人有來來去去，所以最好是「依法」。八正道是法，六和敬是法，四弘誓願是法，六波羅蜜是法，乃至五戒十善是法，三壇大戒是法；佛光人須依法所行，依法所為，不出法外，不出法規。人若有法，人高；事若有法，事貴。正如《金剛經》所云，佛法所在之處，即為有佛。不管是個人或團體，如果不依法，無規矩則不能成方圓；不依法，無制度則不能獲得大眾的尊重。

什麼是法？因果是法，不依因果，即為不信之人；慈悲是法，你不慈悲，即非佛教之人。法，不是用來束縛我們，法是用來規範我們，使我們有方向、有光明、有希望；反之，即非出家學佛之所願了。

苦海不依船筏，暗夜不依光明，有如不依法，可見其危險。今日一些青年，不依常住，不依宗風，不依倫理，不依長幼，任意披搭法衣，藉佛為名，浪蕩逍遙，時光迅速，他日一無所成，再想回頭，找尋所依，已經失去依怙，所謂「袈裟下失卻人身」，真是悲哀！

綜合以上四點，佛光人既然發心學道，應該學正派，完成誓願，平時融和大眾，清淨自守，耐煩學道，不可隨便見異思遷，更不可做佛光人的逃兵，否則韶光蹉跎，驀然回首，已後悔不及。所以佛光人應該做到：

第一、佛光人要發揮集體創作的成就。

第二、佛光人要堅守非佛不作的信念。

第三、佛光人要認同制度領導的精神。

第四、佛光人要遵從唯法所依的準則。