p124　中華古今人文協會辦法

佛教的出家人，主要的任務是弘法利生，這是菩薩的行為。若有一些人比較不肯上進的，他就想自己了生脫死，逃避人間，此行為曾給佛陀批評為「焦芽敗種」。

現在佛教寺院當中，從事弘法利生的比例有多少？大部分等於家庭居住的住所，除了給少數的人到佛殿裡拜拜以外，他們也沒有想要怎樣弘法、怎樣利生，反倒有些在家菩薩，很認真的在弘法利生。

如在日本有一個「佛教傳道協會」，印刷佛教聖經送給全世界的大飯店，比照基督教的《聖經》一樣，他們也編輯大藏經，也發行書刊，做一些善事。我曾經參觀過他們的大樓，那許多居士們以弘法利生，以禪喜法樂，作為自己修行的超越。

現在國際佛光會會員也增加了，發心的菩薩也增多了，有很多有為之士，在佛教裡無所事事，或是到寺院做義工，但卻沒有分層次、也沒有管理，例如：大學教授到道場做義工，叫他去掃厠所；有一些貴婦人到寺院來，叫他去掃地、洗碗；有一些青年人來，本來可以用歌唱、舞蹈、講說來從事弘法活動，卻叫他們到廚房典座、行堂，好像佛教裡除了這些苦行勞力工作外，在家的信徒就沒有別的事情做了。

我看出這些問題，實在於心不忍，就讓這許多義工有的做檀講師，有的做會長、督導，有的去組織信徒，有的成立讀書會，但是這許多在家義工弘法的工作，還是有限的；所以什麼樣的人才，能做什麼事，要給予他適當的分配，即使只是做義工，也要讓他有感覺適才所用。

現在經過大家努力，佛光會在台北道場成立了「中華古今人文協會」，完全讓信徒來負責，出家眾一概不干涉，此會是我用「公益信託星雲大師教育基金」捐獻給他們開辦的。比方：《獻給旅行者365日—中華文化佛教寶典》出版時，我就捐助協會幾千本，讓他們可以去寄發贈送；《貧僧有話要說》我也給幾萬本，隨他們多少去贈送；現在《慈悲思路‧兩岸出路》我一樣給，甚至他們需多少資金，我也告訴他們：「應該我的基金會幾百萬、幾千萬，還拿得出來支持中華古今人文協會。」但這許多居士們，自己本身就很發心，並不需要我給他們幫助；現在成立時間雖不久，就已經有幾千萬的基金來發展中華古今人文協會的各項事務運作。

主要的，國際佛光會哪裡有弘法活動了，中華古今人文協會就會派員去講解，哪裡需要書籍，協會就會去贈送。像《獻給旅行者365日—中華文化佛教寶典》這本獻給旅行者的書，他們寄發到全世界贈送，各分別院也都支持、幫助他們，所以業務展開，可以說非常熱烈。因此，我訂定協會辦法，一些簡單的條例如下：

1.「中華古今人文協會」（以下簡稱本會）係為弘揚人間佛教而設置之單位。

2.本會會內經濟業務、弘法工作、人事行政全是獨立，不受各方干涉。

3.本會為世界弘法利生的工作，接受有志者善款捐獻；目前利用《人間福報》的廣告平台，刊登捐贈名單，作為徵信。

4.本會會址設於台灣佛光山台北道場（台北市信義區松隆路三二七號八樓）；道場義務供應場所，不收租金，所有工作人員之午餐，道場也願意發心供應。如原會址場所不敷使用，得由宗委會決定，另擇適合地點為辦公場所。

5.本會設委員會十一人至十五人，掌管佛教文化傳播，印贈經典，發行贈送書籍，弘傳人間佛教，對外不募款，為非營利事業單位。

6.委員會設會長一人，副會長二至三人，每半年開會一次，每二年改選委員，至少要保留三分之一席次讓新人當選。委員會開會時，得請主管機關派員列席，予以輔導協助業務之發展。

7.本會另設執行長一人，負責統籌會務運作，其他各處人等，皆由執行長指派任用，全為義工義務發心傳播佛法。

8.本會以文化傳播為重，以各方教育講說為輔。從台灣到大陸，從大陸到世界，不分國家民族，以各種語言文字的書籍供給，只要有緣人向本會接洽，除郵寄費用以外，不收費用。

9.本會所印製與出版之各種經典、書籍、刊物、碟片等等，乃為弘揚人間佛教的文化與義理，以廣結善緣的原則，歡迎各方索閱，除郵寄費用外，不得收取費用。

10.本會完全不為圖利，如有認同本會宗旨，發心要贊助者至為歡迎。

11.本會會務集體創作如有發心參與工作者，經大眾推薦都能成為本會成員，人人都能發心，共同用團隊的精神，結合力量，傳播佛法為宗旨目標。

12.本會的委員會如有爭執或糾紛，佛光山宗委會得逕行解散之，並重新組織，由新委員會繼續承辦本會弘法之事業。

13.本會每月應提報工作成果和財務報表，向佛光山宗委會及主管單位報告之。

14.本辦法得視本會之發展和實際之需要，予以增刪或修正，經佛光山宗委會通過後得以施行。