p022　佛光會的性格

人，有不同的性格，天下萬物，也有不同的性格。像海洋有容納百川的性格，大地有承載一切的性格。國際佛光會是一個現代化的世界組織，當然也有其性格。總括而言，佛光會兼具下列四種性格︰

一、國際佛光會具足信仰的根性

樹，之所以長得茂盛蒼鬱，是因為有扎實的根；人，所以能活得下去，是因為有生命的根。事業亦然，如果想要昌盛興隆，就必須鞏固根基。所謂「萬丈高樓平地起」，根基愈深愈穩，樓房才能建得愈高愈大。

《華嚴經》云︰「信為道元功德母，長養一切諸善根。」慧命的根，是信仰。壯大信仰的根，我們可以消除煩惱、淨化身心；滋養信仰的根，我們可以增長菩提、進德修業。信心門裡有無限寶藏，一分信心就有一分收穫，十分信心就有十分收穫。像五代靈裕禪師不畏周武法難，夜談佛理；唐朝志超法師無懼朝廷反佛，為人剃度。由於祖師大德憑著堅定的信仰，冒死護佛，使得聖教得以延續至今，眾生也因而蒙受法益。所以，深厚的信仰基礎不但可以解脫煩惱，安住身心，更能夠普利有情，兼善天下。

佛光會與其他一般社會團體不同之處，主要就在於佛光會具有堅定的宗教信仰。因此我們的宗旨強調信心教性，我們的信條注重信仰傳承，我們在會前高唱〈三寶頌〉，我們在飯前稱念〈佛光會員四句偈〉。此外，我們舉辦各類修行活動來培養佛子的信心道念，我們選拔佛光家庭以鼓勵佛教的信仰傳燈。佛光會成立多年來，不但陣容愈來愈堅強，法務也愈來愈興隆，凡此都是因為佛光會具足信仰的根性。

二、國際佛光會具足普及的特性

佛教是一個具有大眾性格的宗教，像觀音菩薩以「普門示現」來接引眾生；普賢菩薩以「普同供養」攝化有情；淨土宗以「三根普被」的念佛法門來度脫行人；禪宗以「普請出坡」的作務方式來返璞歸真……處事能「普」及一切，則皆大歡喜；待人能「普」遍圓融，則能利益均霑。「普」，是一個多麼美好的世界啊﹗

佛光會秉承古聖先賢的包容本懷，不但接引全球各地的佛子參與其中，更歡迎信仰不同的佛光之友共襄盛舉。由於彼此秉持共同的度眾理想，發揮高度的濟世熱忱，同心一德推動佛學研究、擴大社會服務，所以能在短期間內將佛法的菩提種子遍撒世界五大洲，大家不分種族、貧富、貴賤、老少，咸來加入我們弘法利生的行列，讓佛教慈悲、般若、禪定、戒行的妙用普及人心，成為社會的中流砥柱，不但受到當地居民的肯定，各國政府也相繼頒獎鼓勵，此乃佛光會具足普及的特性由以致之。

三、國際佛光會具足現代的適性

現代有適應、進步的意義，佛教自從佛陀創教以來，一直都能保持現代的適性，在各種弘法方式上力求契理契機，與時俱進。例如：在佛教經典方面，從口授傳法，到抄經、刻經、印經，進而發展到現在的電腦藏經；在佛化事業方面，從早期的僧祇粟、寺庫、無盡藏院、病坊，到目前的佛教托兒所、幼稚園、中學、大學、佛教醫院、診所、佛教圖書雜誌等等，都是配合時代的需要。

有識於佛教現代化的重要性，佛光會自開創以來，即配合時代的腳步，不但倡導人間化、大眾化的佛教，將佛法禮儀推廣到日常生活當中，將佛教修持落實於群我關係之間，更推動以道德為本，普利社會的現代化佛教，從植樹環保、資源回收活動的舉辦，到七誡運動、清貧思想的推行；從佛教電視、廣播節目的錄製，到佛教錄音帶、錄影帶的出版……凡此種種無非是想將佛教的般若智慧，化為權巧方便以廣利有情。此外，我們的弘法活動以聲光化電來攝受大眾，我們的教化方式以科技文明來增進效果，我們的目的是要讓佛教積極進取的精神，永遠伴隨著時代潮流向前邁進。總之，只要有益於人類大眾，各種新的思想、新的方法，佛光會都勇於嘗試、樂於參與，因為我們具足現代的適性。

四、國際佛光會具足國際的廣性

佛法妙諦除了能豎窮三際、歷久彌新之外，更具有橫遍十方，周遍涵容的特性。釋迦牟尼佛為說法度眾，非以一地、一國為限；觀世音菩薩為尋聲救苦，二六時中遊諸國土；善財童子南巡諸國，巡師訪道；趙州禪師八十行腳，四處參學。

國際佛光會追隨古德風範，主張天下本是一家，眾生原是一體。所以我們每年將各地的菁英聚集一堂，召開世界會員代表大會、理監事會議；我們經常在全球不同地區，舉辦各種講習會議培訓各種人才；我們每年遴選檀講師在國際弘揚法義；我們舉行世界祈福法會，祈求人類和平；我們舉辦各種國際佛教會議，彼此溝通交流；我們推動世界佛學會考，普及學佛風氣；我們協辦國際僧伽會議，互相切磋研究；我們成立急難救助會，將佛光會員的慈悲帶往世界各地的災區；我們一再呼籲全體會員立足本土，放眼世界，因為佛光會具足國際的廣性。

性格是成就一切的動能，車子性能好，就能走得遠、跑得快；飛彈性能強，就能飛得高、射得準。國際佛光會在成立開始，就具足了信仰的根性、普及的特性、現代的適性、國際的廣性，往後要邁向崇高的理想，成就長遠的法業，還必須會員們同心齊力，以眾為我，將佛光會的四種性格淋漓發揮！