p046　編者的話

《星雲大師講演集》這套書在佛教界已經走過三十八年的歲月，多次再版，是星雲大師一生中第一套講演語錄，也是唯一一套以「講演」命名的套書。從一九七九年出版以來，屢獲社會大眾歡迎，多次付梓，大有洛陽紙貴之勢。多少年來一直是佛光弟子必讀的佛學書籍，更是弟子們學習講說的範本；尤其好像有了它，就如同得到師父的法要一般，彌足珍貴。

二○○五年，香海文化事業有限公司將這套書重新再版發行，改以精裝套書《人間佛教系列》出版流通；於內容上也因應時代變化，作了一次全新的分類排版，使它成為既可典藏送禮又可通俗流通的設計。二○一六年，因應《星雲大師全集》套書之系列發行，第三次編校重刊，內容更為精要，再次恢復「講演集」名稱。

這套書收錄從一九五三年起，大師在宜蘭念佛會的講演內容開始，可以看見大師早年在台灣各地弘法所作講演內容。書名定名「講演集」，說明內容皆大眾化之講說開示，故力求貼近現代人生活所需，並以現代化的語言重新詮釋佛法的圓融至理。尤其大師善於譬喻言說，常能將佛法的幽微之處，以生活的巧喻令聽者常在會心一笑中契入佛法；這是許多大德學者最歎服大師的地方，若說大師善說故事，不如說他以善巧方便智，廣度一切有緣人。

大師具有說法不厭的精進力與歡喜心，不論人數多寡、場地大小，他都應邀講說。所以從《講演集》中處處可見大師四處弘法的足跡，不論是台灣的台北大城，或是北港小鎮；乃至玉山國家公園入口休息站，或是離島的金門擎天廳，他都曾前往說法。尤其，我們可以看見大師在羅東念佛會、鳳山蓮社、北港兒童樂園、高雄文化中心、台北立信會計職業學校、台北國立藝術館、中興大學法商學院、新竹清華大學、台北國父紀念館等多處講說之記錄，這些地方往後也因此陸續設立別分院。

再說，大師講演對象並不限於什麼特殊人士，因為佛法本來就是三根普被，所以講演的內容也是力求各階層都能明白理解。書中可見他對念佛會蓮友、教師營老師、夏令營學生、文藝研究班學員、大學教授、大專青年、佛學院學生等說法，不分年齡與身分，大師都能應機施教，令聽聞者歡喜無量。

早期大師弘法多半應民間團體邀請講演，後來漸漸從鄉鎮走到都市，從民間走上殿堂。最早是一九七五年，第一次應台北志蓮精舍之請，為三、四百人講演。同年又前往國家殿堂「台北國立藝術館」講演三天，有千人與會聽講，成為第一位站在國家殿堂講經的法師，之後又到台北中山堂光復廳。最後是台北國父紀念館，從一千人的會場到容納三千多人的會場；從一九七七年到二○○六年，在國父紀念館整整講了三十年時間，每一場都座無虛席，亦不曾中斷過。同時一九八三年起，年年在高雄市立中正文化中心，舉行一連三天講座，以滿足中南部信眾聞法的渴望。

由於人間佛教是契理契機的佛法，所以能把佛教普及地推動到社會、家庭與生活中，讓大家知道佛教是與生活合一的。尤其，每次開大座講經前都有歌讚佛陀、天女獻供香花、舞蹈等，讓整場講座能事理圓融，又能結合傳統與現代的莊嚴殊勝。加上慈惠法師的翻譯，慈容法師帶領的莊嚴隊伍，真是劃時代的盛況。

三十年的講座，從佛學講座開始，有〈佛教的真諦〉、〈生活與修持〉、〈談心的祕密〉等，到開大座講《金剛經》、《維摩經》、《大寶積經》等等。二○○二年起，又依照傳統講唱文學的方式，第一次把講說、唱頌、梵唄融和在一起，進行「佛教唱頌講座」。二○○六年又創新講座方式，與公益平台董事長嚴長壽、天主教單國璽樞機主教、台北市市長馬英九對話交流。此為大師最後一次在台北國父紀念館講座，同時結束台北國父紀念館三十年的講座歷史。

以上弘講盛況，都陸續結集出版成書。本次再版印行，除重新審校內容外，又將已經單獨結集出書的篇章獨立編排，同時將各冊內容略作前後調整。其中刪去第一冊《佛光與教團》，新增第六冊《有情與心識》單行本，總計十冊、一百五十篇、一百二十餘萬字。內容保留講演時間、地點、對象於文前，以利大眾明了大師走過的歷史。若有人要研究人間佛教是什麼，人間佛教的內涵與思想要義，這無疑是一套非常經典的代表作。希望讀者都能從中領悟一代大師的心法，與大師一起遨遊法海；若有會心一笑之處，就是與佛接心了。

二○一六年十一月二十七日

二〇一六年十一月二十七日