p116　佛光會員的四好

每一個組織團體對於會員有不同的要求，有的希望會員為人練達，能為組織募集更多的資源；有的希望會員做事能幹，能促進組織的發展擴充；有的希望會員積極進取，能為組織帶來蓬勃朝氣；有的希望會員善於籌劃，能使組織日益壯大。國際佛光會對於所有會員有什麼樣的期許呢？〈七佛通戒偈〉云︰「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」佛光會秉持佛教理念服務大眾，我們認為一個優秀的佛光會員應該具備下列條件︰

一、佛光會員要存心好

佛陀曾說︰「一切壯無過於心，心是怨家，常欺誤人。心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。吾與心鬥，其劫無數，今乃得佛，獨步三界，皆心所為。」我們的心如同國王，具有無上的權力，能統帥行權，然而一旦被客塵所惑，任憑煩惱魔軍指使六根造作諸業，則念念之間，六趣輪迴，甚至倒行逆施，導致社會不安。我們學佛修行，應該立志做一個能征服魔軍的統領，以信仰、道德、慈悲、戒律、忍耐、禪定作為護身盔甲，戰勝貪瞋愚痴，長養善法功德，建設人間淨土。

二、佛光會員要說話好

佛教裡要人戒除的十惡當中，身犯的惡行有殺、盜、淫三事，心犯的惡事有貪、瞋、痴三念，而口犯的兩舌、惡口、妄言、綺語卻占了四項，可見口業的過失比身心造業還要來得快、來得多。經云︰「人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。」「諦觀一切擾擾紜紜，但諍咽喉不急之事，禍從口出，千殃萬罪，還自纏繞。」心念固然變化迅速，但嘴巴最容易造罪惹禍。翻開歷史，世間上多少善緣美事因為一句話而破壞殆盡，多少忠臣良將因為一句話而慘遭陷害，再看看當今社會，多少鬥亂紛爭也往往是由於人們逞一時口舌之快所造成。佛陀曾說︰「口誦佛名如吐珠玉，口宣教化如放光明，口談無信如嚼木屑，口好戲謔如掉刀劍，口道穢語如流蛆蟲，口說善事如噴清香，口語誠實如舒布帛，口言欺詐如蒙陷井，口出惡氣如聞臭味。」這九種譬喻貼切地描繪出口業的得失，值得我們引以為戒。

在日常生活中，言語是我們人際和諧、事業成敗的關鍵，在傳教使命上，言語是我們弘揚佛法、廣度眾生的利器，所以佛光會員們尤應養成說好話的習慣，常常讚美三寶，稱揚善事，解憂慰苦，勸勉向上，並且隨時記住︰口邊就是功德，口邊就是道路，口邊就是方便，口邊就是結緣。

三、佛光會員要行事好

自古以來，佛教各種法門、各個宗派均注重實踐，不尚空言。《六度集經》云︰「夫有言無行，猶膏以明自賊，斯小人之智也；言行相扶，明猶日月，含懷眾生，成濟萬物，斯大人之明也。行者是地，萬物所由生矣。」一個真正的佛子不但要說話好，也要行事好。好事的種類很多，如出錢布施、排難解紛、濟貧救苦、修橋鋪路、施燈施茶、捐贈器官……都是好事，但我覺得最好的事莫過於來做佛光會的義工，因為佛光會不但善加統籌佛教各項資源，有計畫地以文教、慈善各種方式弘法利生，而且也是大乘菩薩的修行學處。佛光會員抱持服務奉獻的精神，跟隨佛光會的腳步，或愛護環保，或領養公園，或義診施藥，或倡導反毒，或撿收廢紙，或關懷殘障，或宣揚法義，或展覽文藝……這些好事不但能夠淨化自己的煩惱，擴大自己的胸懷，長養自己的福慧，莊嚴自己的世界，而且可以美化社會，報效國家，裨益人群，造福世界。

所謂「好事不怕多」，希望各位會員們能為自己規劃有意義的生活方式，每週至少抽出半天時間，參與佛光會的活動，為道場、為佛教、為社會，為人群獻身服務﹗

四、佛光會員要做人好

學佛修行，首先須學做人，否則人道有虧，如何奢言佛道？所以身為佛光會員最重要的就是要將人做好。

如何才能將人做好呢？佛陀說︰「世上有五種非人，即應笑而不笑，應喜而不喜，應慈而不慈，聞惡而不改，聞善而不樂。」孟子也說︰「無惻隱之心，無羞惡之心，無辭讓之心，無是非之心者，都是非人。」比照之下，聖賢所見，並無二致，可見隨喜結緣，慈悲應世，改過向上，與人為善，見義勇為，謙下忍讓，……都是做人應有的修行。

十方諸佛都是從人道證悟佛果，因為十法界中，唯有人道才可以「整心慮，趣菩提」。將人做好，成佛也就不遠了。憨山大師說︰「佛法以人道為磁基，人道以佛法為究竟。」希望佛光會員都能秉持佛陀的本懷，在生活落實佛法，從人間趣入菩提。

各位會員如果都能時時存心好，常常說話好，處處行事好，個個做人好，必定能為自己留下光輝的歷史，為本會留下不朽的事業。

五、推動國際弘法

所謂「宗教無國界」。正信宗教追求至真、至善、至美，所以能超越時空，佛教的教主佛陀來往天上人間、佛國淨土說法度眾，是為國際弘法的先驅；佛法的真理主張眾生平等、重視群我關係、提倡融和交流、具有包容精神，所以在短期間內從恆河中游發展到整個印度。兩百年後，在阿育王及其他高僧大德的努力之下，佛法更從印度傳播至東南亞諸國、西藏、蒙古及中、日、韓等國，使佛教成為具各民族特色的世界性宗教。如今科技進步，資訊發達，國際弘法的因緣已趨成熟，尤其目前隨著人類的心靈枯竭，社會風氣普遍惡化，國際弘法成為當務之急。國際佛光會員立足本土，放眼世界，對國際弘法應具備當仁不讓，直下承擔的決心，以前瞻性、全面性的觀點來共同推動，例如︰在人才方面，我們應該自我培養正知正見、功德清望，並且發心成為解行並重的檀講師；在語文方面，我們應該備有各種語文的資料，目前佛光會已有英、日、韓、德、俄、西班牙、葡萄牙等譯作出版，但仍嫌不足，在此希望佛光會員們不但盡力培養自己的語文能力，而且應該接引更多的當地人來弘揚佛法，讓佛教的菩提種子在世界各個角落生根結果。

六、建設人間淨土

每一尊佛有每一尊佛的淨土，阿彌陀佛以四十八願來完成西方極樂淨土，藥師如來以十二大願來實踐東方琉璃淨土，佛光會員應該效法十方諸佛，發心立願在人間創造我們的淨土。

我們應如何建設人間淨土呢？瑞士、美國重視自由和平、人權平等、社會福利；日本、泰國倡導佛教信仰，尊重宗教師，維護社會安寧……這不正是人間淨土的體現嗎？所以，一個國家如果能做到國富民安、繁榮進步，這個國家就是一方淨土；一個社區如果能做到守望相助、彼此關懷，這個社區就是一方淨土；一個家庭如果能做到父慈子孝、兄友弟恭，這個家庭就是一方淨土；一個人如果能做到慈悲為懷，人我平等，這個人的內心就是一方淨土。簡言之，淨土不在他方世界，也不必求來世往生，如果大家都能從心理上自我健全，自我清淨，自我反省，自我進步，從而擴及到家庭、社區、國家，那麼整個世界就是佛光普照的人間淨土。

各位佛光會員們，我們有六項任務︰鼓勵研究佛學、護持文教事業、舉辦社會服務、發展佛教教育、推動國際弘法、建設人間淨土。大家應當自許為社會的中堅、佛教的尖兵，以無上的悲心、無比的願力來完成我們的任務﹗

五、法界無邊，家庭第一

世間上小至一微塵，大至整個宇宙，都是我們的法界。面對無量無邊法界，十方一切眾生，我們應該從哪裡著手實踐佛道呢？所謂「登高必自卑，行遠必自邇」，學佛應先從家庭和樂做起，因為家庭不但是孕育生命的地方，也是社會的基本單位；不但是滋養色身的安樂窩，也是撫慰心靈的避風港。俗謂︰「金角落，銀角落，不及家裡的窮角落。」社會的許多亂象都是源於破碎的家庭背景或不當的家庭教育，家庭的重要性可見一斑。因此佛光會員在家庭裡應做到以慈悲覆護家人，以智慧處理是非，以恭敬接待親眷，以道德攝受大眾，讓我們的佛化家庭在國家社會發揮淨化的力量，讓我們的菩提眷屬為後世子孫留下最佳的榜樣。

六、今日一會，無限永恆

一粒小小的種子播種下去，假以時日，就能長成高大的樹木，更何況大家參加佛光會，以會會友，共結善緣；廣學多聞，增加見識；參加活動，淨化身心；福慧雙修，提升人格；佛化傳承，全家受益，其果報必然無量無邊，無有窮盡。諸位有此殊勝因緣，可說「不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根」，所以應該珍惜這相聚的時刻，為弘法利生，共趣菩提而攜手邁進。

為了求名、求利，為了想上升天堂，甚至為了自身的健康福祉而行善結緣，均屬有相布施，其功德自有限量，佛光會員們若能有「不問別人能為我做些什麼，而問自己能為別人做些什麼」的精神，從建立美滿家庭、注重人間修行做起，繼而心懷社會，放眼世界，普利大眾，那麼今日的一會，將帶來不可限量的功德，今日的一會，也將留下永恆不朽的歷史。