p310　處處菩提

有兩個比丘為了晚上睡覺的事情，彼此起了爭執。甲向乙抗議，他上床就寢時，動作太粗魯，影響別人的清修。乙爭辯說，不過是小小的聲音，何必小題大作，上床睡覺和修行又有什麼關係呢？

兩個比丘爭論不休誰也不讓誰，傳到佛陀的耳中。有一天晚上，佛陀召集僧團對大眾說：「修行的人，心柔軟敏銳，時時保持正念的覺知。不論是動止語默，乃至開關門和上下床的平常事，內心還是要保持清淨光明，不被散亂之魔擾亂。」

一切諸佛，藉由生活中的八萬細行，嚴熟他們不可思議的國土。他們觸及土地怕大地疼痛，說話談論怕驚擾萬物！成道覺悟不在背誦千偈，在於日用中念念用心、不干擾別人。每天晚上上床休息時，也必須具足七法：

1.不可盤踞床身，要右脅而臥。

2.不可匍伏身體，慵懶怠惰。

3.不可大聲拂床，干擾他人。

4.不可臥床出聲，令他人煩惱。

5.不可嘆息思惟，世間俗事。

6.不可如狗群臥，喪失威儀。

7.不可貪戀睡眠，退失道業。

比丘們聽了佛陀的上床七法，個個心開意解，對於生活的細節，不敢輕視，因為他們了解到，燒茶煮水、搬柴挑石，都蘊藉著悟道的因緣時機。

開悟因緣時時有，不一定在二千多年前印度的菩提樹下，每一個念頭的來去，只要我們不被迷失，不隨波逐流，當下就是成道的菩提樹林。

佛陀不說天上的玄妙，不論鬼神的奇蹟，他要我們回到人間，回頭看看吃飯睡覺等等現成的人間事，其中其實含有祕密佛語、神奇妙用。

二千六百年前，印度的聖者佛陀對追隨的弟子們，宣說吃飯睡覺的無上法音，那來自恆河的心靈梵唱，至今仍悠悠地傳誦於人間。