p372　老婆婆的鼻子

在一個鄉村地方，有個信佛虔誠的老太婆，聽說念經很有功德，便請一位教書的老先生教他誦念《心經》。這位好心的老先生，不但教他念，還逐字作解釋。老太婆學會後，每天都在佛前懇切誦念。

有一天，老太婆念到「無眼耳鼻舌身意」這一句時，忽然心生疑惑，他用手摸摸自己的眼睛，拉拉自己的耳朵，再壓壓自己的鼻子，這一下子他糊塗了。心想：眼睛、耳朵、鼻子不都在嗎？怎麼說「無眼耳鼻舌身意」呢？為了弄明白這疑竇，他找了老先生，指著自己的眼睛，問道：「老先生！這是什麼呢？」

老先生答道：「眼睛。」

老太婆又拉拉耳朵問道：「這是什麼？」

老先生奇怪地說：「耳朵。」

老太婆又指指鼻子，問道：「這個又是什麼？」

「鼻子嘛！」老先生有點不耐煩地說著。隨即說道：「上次教你《心經》時，不都讀過這些東西嗎？」

老太婆這才說：「對啊！我就是來問你這件事，《心經》上說『無眼耳鼻舌身意』，可是眼睛、耳朵、鼻子不都明明在這兒嗎？」

教了幾十年書的老先生，被不識字的老太婆這麼一問，竟也瞠目結舌，無以作答了。

一般人以為眼睛、耳朵、鼻子都是實在的東西，卻不知六根都是因緣和合而成，只是一種形質的假合，沒有實體實相，所以《心經》上說「無眼耳鼻舌身意」。不只六根，宇宙世間萬事萬物，都是因緣聚集而有的，所謂「緣聚則生，緣散則滅」，暫時的假相，暫時的存在而已，因此說「四大本空，五蘊非有」。

然而，一般人仍慣於執物為實有，看不透因緣和合的假相，為世間種種，貪愛不捨、憂悲苦惱：多少人沉醉於逝去的歡樂和痛楚、貪愛著青春美貌、盲目於工作情愛、爭逐名利財色、放不下權勢名聲、迷惑在變化萬千的現象中……多少人為「暫時的假相」庸庸碌碌，蹉跎了一生。所以憨山大師寫下：「萬籟寒虛寂，諸緣露本真，從來聲色裡，迷誤許多人。」

何不善用、善觀世間一切，在五欲六塵裡，找到自己真正的趣向與定位，做一些利人利己的事業，安安穩穩、自自在在過一生，不是很好嗎？