p126　曹時中化解冤仇

明代浙江有位副使叫曹時中，他處理公務非常嚴謹，絕不循私；但私下待人，卻寬厚無比。曾經有位鄰居犯法，被告到官府來，曹時中依照律法訂了他的罪。十幾年後，雖然這位鄰居已經過世，但他的孫子卻仍然非常怨恨曹時中，平常遠遠的見到他，不是怒目相向，就是吐唾而去。

有一次，那年輕人用白粉把曹時中的名字寫在牛屁股上，又故意把牛趕到曹家大門，當著門房面前，一邊抽打牛，一邊破口大罵，想藉此激怒曹時中。僕役看到後很生氣的跑去告訴曹時中。曹時中平靜的說：「別人罵我，我沒聽到就罷了，你又來複述一遍，豈不是再罵了我一回？或許他並沒有那麼惡劣的心態，你別在這兒饒舌，快去跟他道歉！」

那年輕人見自己的把戲沒讓曹時中難堪，就寫了一封信，請人送去給曹時中。當曹時中接到信時，便召書僮過來生火，當著那位信差的面，把未拆封的信燒了，並和顏悅色的說：「你家主人對我滿懷的憤怒和不諒解，信裡不會有好話，我不看也罷！」

信差回去將事情本末照實以告，年輕人聽了羞愧交集，對曹時中的涵養佩服得五體投地，從此，再也不找他的麻煩。

達磨祖師曾提示我們修行的四種至要方法，稱為四行：一是「報冤行」，就是要我們在受苦時，想到這些苦報是「宿殃惡業果熟」，所以甘心忍受，都無冤訴。二是「隨緣行」，是說對一切得失、苦樂、榮衰等事，都要知道是從緣而生，緣盡則滅，不要有所執著。三是「無所求行」，要我們明了諸行無常，諸法無我的道理，不起妄求之心。四是「稱法行」，修行人當信解諸法空性之理，不著一切法而行六度，乃至圓滿菩提。

曹時中對於他人的辱罵不僅無動於衷，且巧妙化解對方怨氣，真是修「報冤行」和「隨緣行」的榜樣。他的行法，應可給現代動輒「一言不合，刀棍相加」的火爆浪子，甚多啟示。