p346　古人糟粕

有一天齊桓公在堂上讀書，輪扁放下錐鑿，問桓公說：

「不知君王讀的是什麼書？」

桓公說：「聖人之言。」

輪扁嘆了一口氣，說：「不過是古人的糟粕而已。」

桓公大怒：「寡人讀書，輪人怎能隨便議論。好！如果你說得出理由便罷，倘若說不出理由，我可要把你處死！」

面對桓公的震怒，輪扁仍泰然自若，從容回答：

「臣以所從事的工作觀察。斲車輪，慢了就鬆滑而不堅固，快了就滯澀而難入，不徐不疾、得心應手才是真功夫。但是這樣的功夫，我無法口傳給我的兒子，他也無法承繼我，所以七十歲了，還在斲輪。聖人所得也是如此的，也因此，君王所讀的不過是古人的糟粕！」

《莊子‧天道篇》這一則記載，藉由輪扁斲木為輪，雖得心應手，卻不能單單以口傳授個中奧祕給自己的兒子，告訴齊桓公不論是技藝、學問都必須透過實踐，才能領會其中玄奧，才能成為滋養生命的養分。

佛教提出的聞思修三慧也是如此強調，要體得佛法大義、透得本來面目，唯有親身實踐，身體力行，否則所讀所聞只是「古人糟粕」，談不上是修學佛法，這些對我們的人生也如同浮雲、輕風般，無足輕重罷了！

所以，德山宣鑑禪師一旦明白「窮諸玄辯，若一毫置於太虛」，便把《青龍疏鈔》焚毀；趙州禪師八十高齡，仍然行腳十方；鳥窠禪師對白居易說：「三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。」凡此種種，無不是在告訴我們實踐的重要性。

為學、修行之道無他，踏踏實實，步步躬身實踐即是。