p129　普化和尚

《宋高僧傳》載：普化為盤山寶積之法嗣，分臨濟義玄之弟子唐代普化和尚，為日本禪宗支派普化宗之祖。其人行為簡放，佯狂而出言無度，對人沒有高低的分別，對於生死更是來去自如，全由自己決定。

有一天，他在街上向人乞化緣衣的布施，信徒們用上好的袈裟給他，但他又不接受信徒供養的法衣。「這些都不是我要的。」有人把這件事告訴臨濟禪師，臨濟禪師就買了一口棺材送他，普化和尚非常歡喜地說道：「我有衣服了！」

普化和尚立刻扛起了棺材，跑到街上大聲叫嚷：「臨濟為我做了一件法衣，我可以穿它走了，明天上午，我要死在東門。」

隔日，普化和尚準時扛著棺材到了東門，一看，人山人海，便對大家說：「今天看熱鬧的人太多，不好死，明天去南門死。」

如此經過三天之後，由南門而西門，由西門而北門，再也沒有人相信普化和尚的話，大家說：「我們都給普化和尚騙了，一個好端端的人，哪有說死就死？明天再也不上他的當了！」

到了第四天，普化和尚扛了棺材至北門，一看，沒有幾個看熱鬧的人，非常歡喜地說道：「你們非常有耐心，東南西北，都不怕辛苦，我現在可以死給你們看了。」說罷，普化和尚便振鈴入棺而逝。

禪者對於「生死」的看法，所謂「但識自心，見自本性」，知道自己的「本心」、「本性」，乃「無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無往無住」，因此無懼於「生死」，甚至視生死如遊戲。

禪師們看淡生死，不為生死掛礙，這就是解脫；肉身雖然死了，法身慧命，真心自性，永遠留存宇宙之間，亙古常新。我們可曾自問：「能禁得起東門、南門、西門、北門的考驗嗎？」沒有這些經過，是無法證得生死自在的。