p107　韓愈與大顛

唐朝的韓愈，有「文起八代之衰」的美譽，他看到當時佛教鼎盛，儒學衰微，便以儒家道統自居，自比為孟子拒墨而排斥佛教。

那時，唐憲宗崇信佛法，準備迎接佛骨舍利入宮廷殿內供養。有一天，殿中夜放光明，早朝時，群臣都向皇帝祝賀吉星高照、國泰民安，只有韓愈不賀，並上陳〈諫迎佛骨表〉，斥佛為夷狄。

韓愈之舉，觸怒了對佛教虔誠信仰的皇帝，於是把他貶到潮州當刺史。為此，韓愈還寫了一首詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。」

當時潮州地處南地邊疆，韓愈到了這麼一個文化未開的地方，心情自然苦悶不已。他耳聞有一位大顛禪師道行超邁，深為大眾所推崇，雖然自己不喜歡佛教，也只有忍耐著性子前去拜訪大顛禪師談學論道。

到了靈山禪院，大顛禪師正入定禪坐，根本不理會韓愈的來訪。

韓愈心裡雖急也不好上前問話，因此，苦苦等候。一個下午過去了，韓愈越來越覺得煩躁不安，不斷地四處徘徊。侍者看出他的不耐煩，心生不忍，於是上前用引磬在禪師的耳邊敲了三下，輕聲對禪師道：「先以定動，後以智拔。」

侍者的意思是說，禪師你的禪定已打動了韓愈傲慢的心，現在你應該用智慧來拔除他的執著了。

韓愈在旁邊聽了侍者的話後，立刻行禮告退，他說：「幸於侍者口邊得個消息！」

學佛修道都要有個入處，韓愈從大顛和尚的侍者得了一個入處，我們也能從這裡得到個入處嗎？