p303　頭的貴賤

佛陀入滅之後百年的時代，印度的阿育王，是位很虔誠的佛教徒，每次看到佛像和比丘都要磕頭禮拜，大臣們看了頗有微詞，經常勸諫他：「大王，您是一國的主宰，身分尊貴無比，為什麼看到比丘就頂禮，難道大王的頭那麼低賤嗎？」

阿育王聽後不發一言，內心思量著如何讓大臣了解貴賤的區別？於是運用了一個方法，差人拿布包裹著一個豬頭，到市場叫賣，卻特別囑咐那位差人要在市場上說：「這是阿育王的頭，特賣五十元。」結果市場上的人都嚇得紛紛走避，唯恐惹禍上身。

過了幾天，阿育王又差人把豬頭拿到市場上叫賣，說：「新鮮的豬頭，特賣一百元，要買要快哦！」果然大家爭先恐後的搶購。此時阿育王就趁機責問大臣們說：「你們看！一個低賤的豬頭都可以賣一百元，我的頭只賣五十元卻沒有人要，你們卻說我的頭尊貴無比，到底尊貴在哪裡呢？」

什麼叫尊貴？什麼叫下賤？不是說王的頭就叫尊貴，豬的頭就是下賤，貴賤的標準來自於人的心中，頭哪有分貴賤呢？譬如，歡喜山邊的別墅幽美，即使免費招待你住在五星級的大飯店，也不覺得有什麼價值。

一般人都喜歡用二分法，但在佛法中，強調的是不二法，沒有高貴低賤、是非、美醜的差別，因為一有了分別，就不能平等的待人接物，那損失的就是自己。阿育王明白恭敬心才是最崇高尊貴的價值，因此能看破王頭虛假的價值，向佛像、比丘禮拜，得到禮敬的無上功德。

因此，佛門裡面，合掌代表恭敬，禮拜代表恭敬，合掌禮拜是代表身心昇華與聖賢同在。當一個人能夠向一切眾生禮拜恭敬，身體雖然是低下的，心已調伏我慢的煩惱，反而顯發心地的至高尊貴。