p124　宗教同盟大會

經過了好多的波折，宗教同盟大會在印度加爾各答開會了。

開會的這一天，各宗教的代表有佛教的教主釋迦牟尼、道教的教主李耳、基督的教主耶穌、儒教的教主孔仲尼、回教的教主穆罕默德等及他們的隨員數十人。

這次宗教同盟大會，討論的主題是誰的宗教理論為徹底的宗教。

加爾各答城中的一座三層樓上，端坐著這些尊貴的代表，樓下有數不清的觀眾來向這座高樓歡呼，樓上特製的無線電播音機不時的將這裡開會的情形向自由世界的各處播送，各國的有權威的報紙第一條的新聞標題都留了空白在等候著登載這些各擁有教徒的教主們所發表的言論。

舉世都已歡狂起來了，回教徒禁食一天希望能夠勝利；基督徒都在做著祈禱，祈禱教主能夠大出風頭；道教徒都在作法念咒助威，希望教主不能失敗；儒教徒都翻閱著四書五經，看看教主的理論是不是能救人救世；佛教的教徒樂天知命，相信自己的教主是一切智人，大覺的佛陀是不會不如人的。

印度的政府鳴炮四十八響，宗教同盟大會就這樣舉行了。

首先，是討論主席人選的問題：

「我來當主席吧？」耶穌站了起來。

「你的聲望不能當主席……」穆罕默德指著耶穌：「你是一個木匠的兒子，出身微賤，不能做我們的主席。」

「我用血洗盡人們的罪，我用死來贖回人們的苦！」耶穌辯駁著。

「你的死根本就不是自願的，你是無法才在暴徒手下死去的，你說得是太好聽了。」穆罕默德也毫不放鬆的回答。

耶穌氣得垂頭喪氣的坐著。

好久，大家都不講一句話。

「我是應該來擔任此次主席的！」穆罕默德也毛遂自薦的站了起來。

「你也不能當主席……」耶穌帶著報復似的口氣說道：「你傳教的時候，一手執《可蘭經》，一手執寶劍，不信的人都給你殺害了。你和你的教徒吃辛苦勞碌的牛，而不吃與人無益的豬，顯見你們事理不明，焉能當本會主席？」

「那我來當主席吧！」孔仲尼叫了起來。

「你不要妄想了，你想想今人打倒孔家店的理由，也就不該說如此的大話了。」孔仲尼憤憤的望著李耳。李耳好像最知道孔仲尼的底細的。

李耳得意的望著孔仲尼，說道：

「唯有我才能當主席的。」

「我們對你的大名很少聽說過。」耶穌、穆罕默德同聲反對的說。

「你講什麼無為，你講什麼術，根本在今日這種科學時代就用不著你這套理論。」孔仲尼也幫忙擊敗了李耳。

 大家都靜默了。會場上的空氣非常嚴肅，他們的目光不約而同的射在釋迦牟尼的身上。

 釋迦牟尼閉起了眼睛端坐著。

「我看還是請釋迦牟尼當主席吧，我老早就說過了，西方有大聖人焉，除了他實在沒有第二人。」孔仲尼知道大勢所歸，誠實的來建議。

「他是皇宮的太子，他是本地的主人，論名位，論地理，都該由他來當主席。」穆罕默德的附和。

「他的數千卷闡揚宇宙人生的理論，也足夠來領導我們。」李耳知道再也沒有人能值得他推薦了。

耶穌也無可奈何的舉起了手。

一陣掌聲，把釋迦牟尼送到主席的位子上。

釋迦牟尼站起來說道：「各位！蒙你們美意，要我出來當主席，感到非常榮幸！宗教本來都是要人去惡從善的，都是要人離苦得樂的。過去你們各自都宣傳你們利人救世的宗旨，其精神非常可佩，今天請各位發表一點利人救世的高論！供我們大家參考。」

孔仲尼首先強調做人要有四維八德，李耳詳述道德的意義，穆罕默德說明不吃豬肉的理由，大家都不曾多講什麼，也不曾有什麼異議，唯有耶穌發表的言論又引起他們的辯難。

耶穌說：「我是真主上帝的兒子，誰人信仰我，誰才能得救；不信仰我的人，他是不能進入天國去的。大地上的一切人、一切動物、一切神物、一切無生物，都是萬能的上帝創造的，所以人人都該報答主的恩惠！」

反對他的都相繼發言了。

孔仲尼說：「耶穌太自私了，信仰他的人才得救，不信仰他的人就不能得救，那麼，如此說來，一個惡人信仰他，也能得救，一個善人不信仰他就不能進天國了。試問史達林能不能進天國呢？」

穆罕默德說：「耶穌說人間一切都是上帝造的，果如他說，上帝不能算為萬能的造物主，因為上帝既能造萬物，為什麼他要把人間造成如此猙獰恐怖，刀兵水火，妻離子散，虛偽欺騙，是非叢生，而且為什麼他要把一些不信他的人也造出來？既造了杜魯門？為什麼要造出史達林？……這不是有意搗亂世界嗎？」

李耳也附和斥責的說：「上帝又是誰人造的？」

耶穌此時四面風雨，急中生智，說道：「釋迦牟尼！你還未發表貴教主張，請你來為我們公平的判斷判斷。」

到底耶穌是有小聰明的，他知道釋迦牟尼從不肯說人過失的。

至此，身為主席的釋迦牟尼，不得不站起來說道：「各位的高見我都聽過了，你們都有你們的苦心，你們都各有各的立場，你們有的只講做人的道理，有的主張神權控制一切，我不想對諸位有什麼批評，我只想說出佛教的一滴，聊供諸位做個參考。」釋迦牟尼停了一會，換一口氣繼續說道：「宗教的意義不但是要人做個好人，而且要人做一個超人，我在山中靜修十二年以來，對宇宙人生真理，頗能了解。深知道人的壽命，不能只求過這區區數十寒暑的人生，而且應該求得永恆的生命，我又主張世間萬事萬物都是因緣所生，因緣所滅，不是有一個什麼力量造作的，我又講人的好壞禍福是各人自招的，沒有力量來主宰他們，要有，那只是他們的業了。我雖是一個大覺的智人，我也操縱不了禍福。我住世的幾十年，談經說法，這不過指明一條人們應走的路徑，不依著路徑去走，雖信仰我，還是不能脫苦，反之，雖沒有信仰我，但依做人之道，照常可以離苦得樂；我又主張平等，非但我和人一樣，而且人和畜生也是一樣，只講人與人之間博愛，不講人與動物的平等，實是不智之甚。我要說的豈止千萬，這裡暫告結束。一切學術和一切人民，會給各位的高論有批評的，這裡我不說了。」

第一次宗教同盟大會就這樣簡單的散會了。

第二天，無線電、報紙上發表了開會的經過後，釋迦牟尼的理論為全世界的男女老幼傳誦著。他的弟子和一切人民都在微笑了。

一九五二年六月一日刊於《人生》第四卷第六期