p044　我評電影《釋迦傳》

「佛教需要電影化」，這是多年來的口號與理想。金獅公司將拙著《釋迦牟尼佛傳》搬上銀幕，為佛教的宣揚，寫下新的一章。

拍攝宗教影片，比拍攝普通影片困難。比方劇情發生的時代背景、生活、語言、儀禮、服裝等，沒有一項不要與歷史相吻合。起初，我很擔心，像宇宙第一偉大的聖者佛陀，用電影來敘述他的一生事跡，是否能如理想中的要求？但是，到我參觀實地的拍攝，以及看過試片以後，我深深感到製片人林子章先生，編劇林東陞先生，導演梁哲夫先生，以及男女演員，其對工作之認真，確實已盡了最大的努力。

在台語片中，耗資百萬元以上，動員數千演員，這是要多麼大的魄力；把台語男女紅星全部邀請參加演出，設計大布景數十場，這是多麼不容易的壯舉！

《釋迦傳》全片長二十二大本，演出時間三小時餘，是一部新藝綜合體的長片。不容否認的，一般人對台語片的估價很低，但當《釋迦傳》上演後，我相信大家的觀感就不同了。可以說《釋迦傳》在台語片中，編劇的精密、導演的慎重、演員的認真，攝製的技術，雖不能說是絕後，但至少說是空前的了。

當然，站在本片原著者我的立場，或者是一個佛子的身分，覺得佛陀的偉大，不是電影所能表現得了的，就是區區二十四萬字的《釋迦牟尼佛傳》，也不是三小時電影所能概括。本片為了劇情的演化，不完全和拙著的層次相同，甚至連內容也稍有出入，不過，那不是問題，我們有個原則，凡是善意的用方便來宣化佛法，無論站在什麼立場，都會獲得人的同情的。

佛身，本分有：法身、報身、化身三種。佛陀的法身，是宇宙的本體，超脫時間和空間，是無處不遍，無時不在的；佛陀的報身，是高大無比的莊嚴之相，是要用修證才能見知的；佛陀的化身，是應現在二千五百多年前的那尊三十二相、八十種好的菩提樹下成道的佛陀釋迦。《釋迦傳》的影片，是佛陀化身的事跡，希望觀眾，不要以為化身就是佛陀，要見佛陀真正之身，那是法、報之身的佛陀。

如果觀眾看過《釋迦傳》以後，能夠對這位宇宙第一人的聖者佛陀，生起虔敬之心，進一步研究他的佛法｜｜那宇宙人生最高的真理，這是我的願望，也是金獅公司拍攝本片的本心了。

一九六二年五月二十一日刊於《覺世》一八一期