p312　致力教育事業的宏觀人--張其昀先生

「十年樹木，百年樹人」這句話，用以形容中國文化大學創辦人張其昀先生投注「教育事業」的宏觀和發心再適當不過，堪稱是杏壇上的一棵長青樹！

張創辦人其昀先生一生與「教育」有著深厚因緣：少時就讀培養師資的搖籃──「南京高等師範學堂」，後又為中等學校編輯地理教科書，相繼於母校、浙江、哈佛等大學授課；擔任教育部長時，又有感中、小學師資培訓為教育之基礎，而設置教師研習營、實施九年國民義務教育；為提高國人讀書、研究風氣而創立中央圖書館；為推展社會文化、藝術風氣而設立藝術專科學校，同時也積極協助各大學在台復校，增設各大學及研究所等等。對國家社會各種人才的培養，有著極大的貢獻。

張創辦人在開辦中國文化大學之初，便聲明這是一所為發揚中國文化及中國學術為主旨，兼具開展中國文藝復興使命的完整大學。為此，許多科系的開辦，如：蠶絲、陶磁、印刷、造紙等，都是國內首創者，張其昀先生的高瞻遠矚由此可見。

尤其，民國六十七年（一九七八）設立國內第一個「印度研究所」，他說：「大學是一個由思想創造歷史的策源地，當一個問題尚未成為熱門的時候，大學已在遠矚將來，率先進行研究。等到國家有實際需要的時候，研究工作已經相當成熟，人才也有相當準備，這也是成立本所的主要宗旨。」又說：「學術是一座五重塔，再上層依次是人文、藝術和哲學，最上一層是宗教，居學術界頂點。」

誠哉斯言！自古以來，無論在地理、文化上，中印之間即有密切的關係。尤其佛教自印度東傳中國後，已深深的和中國人的生活、文化、民俗風情融和在一起，例如，唐朝僧人守溫製作「見溪群疑」等字母，成為國語注音符號的起源；中國字之反切和音韻，萌芽於六朝時「華嚴字母」的翻譯，切音學發展於是完成。佛教經典的翻譯使得中國詞語的大量增加而成為日常用語，如五體投地、大千世界等；而白話文體的創造、文學小說、乃至建築、音樂、雕塑、戲劇等，都和佛教有著深厚的因緣。此外，佛教的因緣果報、業力、緣起等道理，更成為中國人的生命哲學。張創辦人看到中印之間的關係密切若斯，卻未見國內有一專門研究單位，乃發心設立「印度研究所」，為近代的中印文化的交流，打開一扇門窗。

張創辦人也曾將華岡比成一座「叢林」，這也是其來有自的。在佛門，稱僧人聚集修行的寺院道場為「叢林」，是取其眾人在此修道，相互學習，如叢林中之樹木，隨其根性生長茁壯。這和教育的理念不謀而合，不由令人讚歎張創辦人的睿智和遠見。

而今，雖因諸多因緣，印度研究所已不再繼續招生。然而，現前國內各大學宗教系所的陸續開辦，研究佛教，乃至各宗教等學科已蔚為風氣，並且為學術界所重視，這與張其昀先生當年撒下的因緣種子，可說不無關係。

適逢張創辦人的百年誕辰，我們緬懷他一生為教育所投注的努力，也樂見今日的豐碩成果，他的發心和宏觀，更是為我們永遠稱歎和效法。

懷念杏壇上的長青樹──張其昀先生。

二○○○年元月於佛光山法堂

收錄於《張其昀先生百年誕辰紀念文集》