p408　喚起僧青年共同救國 志開上人 -文

在這個國難方殷的時候，凡有熱血的國民，誰不在喊著救國救亡的口號？尤其是青年學生們的救國運動，來得最熱烈而最精誠！我們僧青年同是國民一分子，同是站在青年的線上，國家存亡，與我們有切體的關係。現在國家可算到了最後存亡的關頭，我們豈能袖手旁觀，隨著國家興亡而生存呢？這樣不但放棄了我們做國民的責任和救人救世的使命，同時也要做一個亡國奴。其實國家真的亡國，也不會讓我們安安逸逸的去做個亡國奴！恐怕不是刀下鬼，也就是那無意識的動物一樣的受人家的鞭撻凌辱了！到了那時，我們僧伽還能安然作救世度人的工作嗎？所以我們有熱血的僧青年，是不應該這樣隨著國家興亡而生存，做這個無意識的亡國奴的。我們應該來做一點救國的工作，以盡我們做國民做佛徒的責任。

話說到這裡；我相信一定會有許多愛我的師友們，要這樣的說道：佛教本是一個平等先覺者的宗教，是打破人我界線的，更沒有國際相爭觀念的，娑婆世界是一家，大地眾生共一室的！我們是一塵不染的清淨僧伽，是離去世間煩惱的，國事更是屬於分外的事，是用不著我們僧伽去顧問的。再進一步說：我們這些被時代輪齒壓著頭伸不出氣來的苦惱和尚，在自己家裡都沒有開口的餘地，都得不到平等民族的地位，可憐到這樣，還是能夠和外國人和匪寇去講個理，或是和外國人和匪寇去打一場不成？說句老實話：就是打破了佛的戒律！脫去袈裟，披著戰袍，拿起槍桿子來；發一個雄威，去打個抱不平，還不是徒然犧牲了自己！佛教還不是被人虎視的佛教；和尚的壓迫，還不是一天重一天的壓迫著！這樣，我們何必乾著急呢？

親愛的青年同胞們！這番話我很表同情的！國家、社會、人民……佛教，的的確確是這樣的現象；但是佛教被虎視，和尚受壓迫，究竟怪誰呢？親愛的青年同胞們！這些，我們應當捫心自問，社會為何要虎視摧殘佛教？為何要壓迫凌辱和尚？恐怕就是我們不肯為人群犧牲，是自己所招感的吧？

我們是佛教徒，我們要知道佛教是救世的，是解決人生究竟痛苦的，是改革社會人心向善的，是鞏固國家基礎的，是促進世界文化，促進世界大同的！佛是為著救人群而講平等的，為人群謀安樂而打破所謂人我界線的。我們救國即是救人群，救人群即是救世界。換句話說，我們是為世界謀大同而救人群的！是為人群爭平等謀幸福而救國的；是為昌大佛教、光明佛教而救國的！也就是實現釋迦牟尼佛的「無緣大慈，同體大悲」的主義。

現在世界，國家，社會，人民，都沉沒在這個猙猙鬥爭的旋渦中；要想擺脫這個旋渦，我敢大膽的說一句：除了佛陀「無緣大慈，同體大悲」的生力軍，來挽救他們出這個旋渦而外，還有誰？誰能來擔任這樁大事呢？

但是這個「無緣大慈，同體大悲」救世救人的責任，究竟負在誰的身上呢？親愛的同胞，這個責任還不是負在我們青年的僧伽身上嗎？我們做僧伽不是接受了這個責任而來做僧伽的嗎？我們既是接受了這個責任，我們又何不「盡其責」來把這個五濁不淨的世界轉成清淨的世界，把這個槍林彈雨悲慘的世界化做平坦和樂的世界；把這個虎狼野心民族的世界變為親善大同的世界。

親愛的青年同胞們，你看！這個責任多麼的大！多麼的光榮！我們快快的起來，去做我們應做的救世度人的工作吧！我們假若仍圖喊幾聲空口號，或者抱著一種消極觀念的話，那麼不但要做冷血分子的「亡國奴」，恐怕我們還真的要做「亡教奴」呢！同胞們！醒來吧！我們挑起「我不入地獄，誰入地獄」的擔子來，去做「地獄未空誓不成佛」的工作，我們不要辜負了釋迦牟尼佛覺世救人的使命，我們要做釋迦牟尼佛覺世救人的工作，我們就要抱著「無緣大慈，同體大悲」的目標去救國！我們要盡國民的責任，也只有吹起「親愛精誠」的喇叭走向救國的陣線；我們要復興佛教，也只有披起「無畏精神」的精進鎧衝入救國的戰團；我們今後幸福唯一的寄托所，也僅有趨進救國的道途，去做我們護國的工作！

寫於焦岩自修室

一九三七年四月十二日刊於《佛海燈》第二卷第五、六期合刊