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p195 六種神通

有些人對佛教透過禪定,而得到的不可思議之神通力感到好奇。更有甚者,盲修瞎練,走火入魔,為的就是要求得神通。其實,神通並不是神奇的東西,我對神通有六種看法,提供大家參考:

第一、看破苦樂就是天眼通:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得,是人生真實相狀的苦。縱使偶而有一點快樂,也是變異的快樂,是無法永恆的壞苦,再加上「逝者如斯,不捨晝夜」,分分秒秒流逝的行苦,這些我們都能看破、通達嗎?如果能清清楚楚看見世間苦樂的真實相貌,就是天眼通了。

第二、是非分明就是天耳通:《東周列國志》記載,有兩個人連續對曾子的母親說:「曾子殺人!」曾子的母親正在織布,他頭也不回的說:「我的兒子不會殺人。」但是不久,第三個人來對他說同樣的話,曾子的母親就禁不起是非的考驗,奪門而出了。如果不被是非所惑,對是非了了分明,不就是天耳通嗎?

第三、皆大歡喜就是他心通:我們做人做事,不可一意孤行,要多多揣摩大眾的心意,符合大家的需要。如果能處處給人信心、給人歡喜、給人方便、給人服務,讓每一個人都歡喜,就是具有他心通了。

第四、人我自在就是神足通:有些人不喜歡人多,不喜歡跟別人在一起,慢慢的就變得沒有人緣,不僅無法和別人溝通,當出現在大眾前面時,也會因「大眾威德畏」而感到不自在。所以要學習打從心底喜歡人,喜歡跟人結緣,才能往來順暢,具有自在的神足通。

第五、同體共生就是宿命通:每個人都無法單獨存在,必須仰賴世間各種資源。人與人之間更是一個生命共同體,這種關係,並非只是共同生存在地球上,若仔細探究我們今生的因緣果報,即可明白當下的一切,都是由過去而來,亦逐漸在影響我們未來的關係,這就是一種宿命通。

第六、見聞清淨就是漏盡通:《金剛經》云「若見諸相非相,即見如來」,就是要我們不能帶著成見和既有觀念,來看待事情。若能「使六識出六門,於六塵中無染無雜」,擁有「六根雖有見聞覺知,不染萬境,而真性常自在」的境界,當下就是見聞清淨的漏盡通。六種神通是:

第一、看破苦樂就是天眼通。

第二、是非分明就是天耳通。

第三、皆大歡喜就是他心通。

第四、人我自在就是神足通。

第五、同體共生就是宿命通。

第六、見聞清淨就是漏盡通。

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