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p244 有容乃大

無論是一個人或者社會,想要成其大、成其高、成其遠、成其善美,一定有它必要的條件。什麼是成就的條件呢?有四點看法:

第一、不擇細流,才成江海:管子說:「海不辭水,故能成其大。」我們要想成其大,也要像大海一樣,把各種的江、河、溪流,統統匯歸一起。社會也是一樣,好比佛陀組織教團,闡明「四姓出家,同為釋氏」,無論什麼種族、地域人士,都能納受,同樣平等,如同「海納百川」,能「容納異己,羅致十方」,就能成就百鳥爭鳴、萬花齊放的繽紛社會。

第二、不辭土壤,才成高山:佛陀一生說法四十九年,說到時間,有「三大阿僧祇劫」;說到空間,有「三千大千世界」;說到眾生有「十方法界」,我們身為一個人、身處一個社會,也要尊重各種差異現象的存在,例如種種的文化、生活、語言、風俗、民情等,才能顯其大與高,就像一座高山,它不會嫌棄一塊石頭、一片土塊,所以才成其宏偉。

第三、不恥下問,才成淵博:所謂學問,就是要學也要問,即使天資聰穎,也要有請教他人的雅量。磐達特是教授鳩摩羅什小乘佛教的老師,後來卻拜鳩摩羅什為大乘佛教的老師,大小乘互為師,成為中國佛教的美談;又如孔子「入太廟,每事問」,看到種田的莊稼漢就說「吾不如老農」,看到種花的園丁,慨嘆「吾不如老圃」。能從每一個人、每一件事上發現參學之處,才能深廣博大,不僅洞達世情,而且學通古今。

第四、不掩過失,才成善美:《佛光菜根譚》云:「人之所患,莫甚於不知己惡。」中國人向來重視面子,一旦出錯,總想如何挽回顏面,所以就有政治人物不肯認錯,長官、部屬不肯認錯,父母、子女甚至朋友間都不肯認錯的情況。其實,人不免有一些缺失、不足,佛教說懺悔改過可以滅罪,不文飾非,就能不斷進步,不掩過失,就能成其善美,成為有用的人。

歷史上,齊桓公重用敵手大將管仲,故能一匡天下,稱霸中原;唐太宗任用不同政見之賢臣,故有大唐盛世;美國容納不同種族,而成為民族大熔爐。所謂「心中接納多少,就能擁有多少;心中包容多大,就能擁有多大。」能以開闊的心胸包容不同的人事物,自然能領悟世界美妙之處。所以,要做到「有容乃大」,有以下這四點:

第一、不擇細流,才成江海。

第二、不辭土壤,才成高山。

第三、不恥下問,才成淵博。

第四、不掩過失,才成善美。

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