p077　四種壽命

日本禪師丹羽廉芳曾說過：「人生像馬拉松賽跑，誰有耐力，誰就可以獲勝！」到底人的壽命要「活」多久才好呢？其實，人的壽命不一定要長久，因為一個人除了身體的壽命外，還有語言的壽命、信仰的壽命、功德的壽命、事業的壽命、共生的壽命等不同層次的壽命。以下有四種說明：

第一、肉體上的壽命：平常我們為了這個肉體生命，給它化妝、營養、運動，種種的愛護、照顧，乃至養生有術，希望長命百歲，依然童顏鶴髮，矯健如虎，毫無龍鍾的老態。這是一般人所希求的壽命。但是，它究竟是有限的，到了百年以後，這身體就不是我們的了。

第二、事業上的壽命：開創事業，福利邦梓，澤被社會人群，譬如創建公司、工廠，一經營就是幾十年，甚至百年老店，不但本身投注畢生的歲月，子子孫孫繼承不輟，就是一種事業上的壽命，尤其是從事文化出版的事業，其壽命更是亙古長久！這是一種利世、利國、利人的功業，可以為人所稱頌。

第三、言教上的壽命：古人所謂「三不朽：立德、立功、立言」，古今聖賢的珠璣教諭，讓後代的人不斷的沿用，他們的教言，是人類智慧的遺產、文化的寶庫，透過古人的著書立說，傳之其人，文化得以薪盡火傳綿延下去。言教上的壽命，是超越時空，和心靈交會的生命，是一種真理和道德的傳遞。

第四、信仰上的壽命：肉體上的壽命，有生老病死的現象，事業上的壽命，有興隆衰微的可能，言教上的壽命，有時也依因緣際會之不同，而有或被宣揚或遭壓抑之別。所謂信仰上的壽命，是對生命有無限未來的信仰，相信生命是亙古今而不變，歷萬劫而彌新，信仰上的壽命，是超越了有無、美醜等對待，絕對解脫，究竟常樂，與真理契合的清淨生命！

壽命長好？短好？事實上壽命長短並不重要，重要在是否有功於人間。佛門中的僧肇，年僅三十二歲，卻留下一部膾炙人口的《肇論》；亞歷山大以三十三歲之齡，領導百萬雄兵征服世界。因此，一個人的功業，並非靠年歲成就。而人生也不一定光講色身壽命，而是要講究什麼樣的壽命，才是有意義。所以四種壽命，您要選擇哪一種？

第一、肉體上的壽命。

第二、事業上的壽命。

第三、言教上的壽命。

第四、信仰上的壽命。