p219　新八正道（一）

佛陀成道之初，即為眾生開示八種轉凡成聖，通向涅槃解脫的正確修行方法，稱為「八正道」，分別是：正見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定。如果能依此八正道修行，就能降伏煩惱，獲得安樂。身處現代化的社會，做人處事，經常會遇到許多問題，在此也提供「新八正道」，作為行事的方向準則：

第一、發心：發心的人，表示富有；貪心的人，表示貧窮。尤其發心是肯定自己的最大力量。地上髒了，我發心掃地；房間亂了，我發心整理。你有困難，我發心幫你把工作完成，你有急難，我發心助你一臂之力。發心，表示我有力量承擔、去完成事情，內涵、意義、品質就都不一樣了。

第二、思惟：文章要組織思惟，才能完成；畫作也要布局思惟，才能呈現。思惟是行動前的重要功課，思惟是驅動實踐的主要力量，你思惟想要作什麼，就會朝那個方向去付出努力。因此，我們要自我訓練正確的思惟，能夠正確思惟會意，做事才能靈巧，做人才能通達。

第三、安住：小鳥有巢可住，烏龜有殼可住，有人身住高樓不能安心，也有人蝸居丈室不覺簡陋，到底人安住在哪裡？世間人把自己住在聲色貨利裡，住在功名權力裡，這些外在的東西，時刻都在變異，哪裡能叫人安住？慈航法師說：「只要自覺心安，東西南北都好。」人若能肯定自己，自覺心安，不被五欲六塵的境界牽著鼻子走，那麼管它東西南北，心自然能安住了。

第四、滿足：人的欲望無窮無盡，在這世間，大家爭求著財富、名色、自我的欲樂，對欲樂中隱藏的痛苦經常無法克服，也無法捨離。滿足，正可以幫助我們昇華欲望、轉化欲望。有一顆滿足的心，吃飯，不一定要山珍海味，睡覺，不一定要高廣大床，人我之間，也不一定要你爭我奪，徒生嫌隙。一個滿足的人，就不會為欲望牽累，身心自然獲得自在。

風起了，浪也跟著起了；風動了，幡也跟著動了；我們的心起舞、波動，生活也會紛紛擾擾、坐立不安。如何有個正道安全行走？以下這四個方法可以參考。

第一、發心。

第二、思惟。

第三、安住。

第四、滿足。