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p013 如何解脫自在?

禪宗四祖道信問三祖僧璨禪師:「如何解脫自在?」僧璨反問:「誰縛汝?」此話可謂道破千古疑團。普天之下最能繫縛我們的,不是別人,而是自己。當我們執著於金錢時,金錢就箝制我們的心志;當我們執著於權位時,權位就套牢我們的胸襟。自古以來,能從名枷利鎖裡解脫自在的,又有幾人?提供以下四點解脫自在的方法:

第一、用平常心生活:平常心就是「不以物喜,不以己悲」的心境。在日常生活裡,凡事不必標新立異、炫耀自我,用平常心,老老實實、本本分分的態度生活,也不必自覺懷才不遇,而憤世嫉俗。有,固然可以生活不憂;無,也可以放達自在。惠能大師的「本來無一物,何處惹塵埃」,就是一種平常心,有了平常心,生活裡就不會因妄想而顛倒掛礙。

第二、用慚愧心待人:我們每天舉心動念、待人處事,難免有缺失或不完美之處,若常懷慚愧心,就能清淨我們的身口意,而遠離熱惱。在待人接物裡,隨時想到:「真慚愧!我對你沒有貢獻、沒有幫助,對你還不夠友愛。」如果能以此心待人,必能增加人我之間的友誼。

第三、用無住心接物:《金剛經》說:「應無所住而生其心。」無住心好比出家生活,出家無家處處為家,又好比天上的太陽,住在虛空裡,所以顯其大、顯其永恆。無住心,就是超越人我是非得失,對所有的事物,都能隨情、隨機、隨緣。若用無住心接物,雖千鈞加頂,也能舉重若輕。

第四、用菩提心修道:我們要如何進德修業,培養健全的人格呢?用菩提心!菩提心就是上求佛道、下化眾生的心。有了菩提心就有力量,對家人、社會、國家、眾生,就有「上弘下化」的使命和責任,這就是用菩提心修道。

不放開腳步,無法向前邁進。我們要解脫自在,不但要學習放下,更須培養曠達的胸襟,能想得開,想得遠,看得寬,看得大。歷來諸佛菩薩與古今豪傑,哪一個不是為了大眾福祉,而放下個人安逸,赴湯蹈火在所不惜。他們在讓眾生離苦得樂時,自己也獲得了自在解脫。在生活、修行、待人接物各方面的解脫自在是:

第一、用平常心生活。

第二、用慚愧心待人。

第三、用無住心接物。

第四、用菩提心修道。

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