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p258 無欲

人間最自在的生活,就是無欲的生活;人間最快樂的生活,就是無欲的生活。古德云「欲不除,如蛾撲燈」,人們常因欲望不能滿足,而生憂愁;為了貪婪無厭足,而生畏懼,如果能了悟無貪無欲之樂,哪裡會有什麼畏懼和憂愁呢?《阿含經》云「捨欲樂無欲,如石出真金」;人的生活,不一定要依靠物質才有快樂,在無欲、清淨中更能體會富裕、滿足的快樂。「無欲」,是一個很高的境界,怎麼樣才能無欲呢?有四點意見:

第一、人的心胸,無欲則寬:人的心中有了私欲,其心量就會很小;一個看淡俗欲者,勢必是一位不貪者,且為寬宏大量之人。《論語》說「見小利則大事不成」,一個能看淡眼前利益者,必然是一個心胸開闊、眼光高遠,能成就大事業者。

第二、人的心術,無欲則樂:人的心術,常常是權謀計量,種種的伶俐技巧,讓自己心神不寧、患得患失。孟子說「枉尺直尋」,就是警戒後人不要太計較;孔子也說「惠則足以使人」。如果你的心機太多,不但增加自己的煩惱,而且凡事用盡心術者,怎麼會有真心的朋友呢?假如你有容人的器度、讓人的胸襟,一切的用心,無私無欲,人生自然無比快樂。

第三、人的心事,無欲則平:有的人,心中有太多的掛礙,以及放不下許多的事物,因此常常悶悶不樂,心情一直不能平靜。《墨子》說:「非無安居,我無安心也!」這一切都是來自於欲望太多,假如我們可以讓自己欲望減少,則無有愛憎之心;無有愛憎之心,則無貪嫉之情。因此無欲的人,可以減少心中的掛礙,而讓自己有平等心面對世物,在面對失敗挫折時,更能以「失之東隅,收之桑榆;塞翁失馬,焉知非福」的道理,看淡一切。所以無欲的念頭,心事單純,自有一番光風霽月的境界。

第四、人的心氣,無欲則剛:我們的心,動不動計較得失,動不動比較有無,這「心」不平,自然氣難和。假如我們能氣定神閒,無欲無執的話,則心自平,自能顯現剛正之氣。康熙時著名的清官陸隴其說:「心無私欲,自然會剛;心無邪曲,自然會正。」人的欲望愈多,苦惱愈多;欲望愈多,人愈會殘缺;欲望愈多,人就愈沒有原則。所以一個沒有私欲的人,才不會被外境左右其正氣,無欲之人才能剛毅正直。

無欲、無私、無利害得失的「平等觀」,就是佛道;所以學佛要先從淡泊物欲,從淨化欲念做起。能將染汙的欲念淨化成善法欲,進而無我、無私、無欲,這就是人道的完成,也是佛道的根基。「無欲」有四點:

第一、人的心胸,無欲則寬。

第二、人的心術,無欲則樂。

第三、人的心事,無欲則平。

第四、人的心氣,無欲則剛。

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