p127　教育的條件

佛陀為不同眾生說八萬四千法門，就是依不同根機的「權巧方便」教育法；孔子也因應各種資質的學生而「因材施教」。所謂「天生我才，必有用」，每個人來到這個世間，必定有個人與生俱有的特長，依據個別的特質，給予開發其個別專長的方法，就是授道者的責任。以下談談教育的條件：

第一、要觀機逗教：所謂「天下無不可教之人」，我們看看世界名人：愛因斯坦、貝多芬、牛頓等，不都是因為沒有放棄，而有成就？所以，教育是看學子的根機而教，而不是以一個版本的方法論定。就如照顧不同季節、不同品種的花、樹，如果都是用同一種方法來養植，必定失敗多於成功。

第二、要解行相應：學問是學來運用在生活上的，而不是只有文字上的背誦與明了。所以，學問的成就，不在書讀了多少，而是運用上是否純熟，生活上實踐的多寡。孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這就是解行相應的重要性，因此上位者，要能讓學子從你的言行中，看到學問的應用。

第三、要去疑生信：歌德說：「隨著知識的增加，懷疑也會跟著增加。」為師者，不能忽視學生的疑點，而是幫助學生從問題中尋找答案。所謂：「學問之進步，在乎疑：大疑大進，小疑小進，其疑之處方成悟。」引導學子如何從疑問中產生知識，就是老師「傳道、授業、解惑」的職責。

第四、要利樂有情：高科技的發達，改變人們只能聽天從命的宿命觀。例如：颱風的預知，減少人類生命財產的損失；交通電訊的發明，減少人們長途跋涉的危險，以及親人離散音信全無的恐懼，還有電腦的發明、醫藥的發達等等，不都是改變人類生活的學問嗎？所以，教育也要能提升人類的知能，要能利樂有情。

教育就是開發能量與增進知識的管道，一個好的教育者，能開發學子的心智，培養世間偉人，啟發蒙蔽者的潛能，甚至是社會、國家安定進步的力量。教育之重要，就如引導出離黑暗的嚮導，國父說：「教育有道，則天無妄生之才。」所以教育的條件有以下四點：

第一、要觀機逗教。

第二、要解行相應。

第三、要去疑生信。

第四、要利樂有情。