p170　原典、註釋

原典

依法出生分第八*1

「須菩提！於意云何，若人滿三千大千世界*2七寶*3以用布施，是人所得福德，寧為多不？」

須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」

「若復有人，於此經中受持*4，乃至四句偈*5等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。

須菩提！所謂佛法者，即非佛法。」

註釋

*1本分旨在說明，般若是三世諸佛之母，能出生一切諸佛，亦是一切佛法的根源，再明白地說：因諸佛由般若智，證真如理，亦即先以般若為師，故說諸佛從此經生；又諸佛證真如理後，起般若方便之用，為眾生說法，此經又為諸法之師，所以說，諸法從此經出。

*2三千大千世界：為古代印度人的宇宙觀。謂以須彌山為中心，周圍環繞四大洲及九山八海，稱為一小世界。集一千個小世界，而成一個小千世界，一千個小千世界集成一個中千世界，一千個中千世界集成一個大千世界，此大千世界因是由小、中、大三種千世界所集成，故稱之為三千大千世界。又於佛典之宇宙觀中，三千大千世界乃一佛所教化之領域，故又稱一佛國。

*3七寶：指七種珍貴的財寶。其內容諸經說法不一，大致指金、銀、琉璃、琥珀、硨磲、瑪瑙、珊瑚等等。

*4受持：指對於經中的義理，能夠了解而謹記於心，叫做「受」；了解之後，能憶念不忘，並且實踐於日常生活中，就叫「持」。

*5經中所提出的四句偈有多種說法，究竟是哪四句，古來議論很多。總之，這四句偈不必太刻意去分別判定是哪四句，它可以泛指經文中任何最小最短的偈子。